หุ้น:
สารานุกรมคืออะไร
enciclopedismo มันเป็นการเคลื่อนไหวทางปัญญาของปรัชญาตะวันตกซึ่งมีการประกาศหลักการของอุดมการณ์และปรัชญาโดยนักคิดที่เรียกว่าสารานุกรม.
สารานุกรมเขียนและแก้ไขในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ด้วยการมีส่วนร่วมของนักเขียนชื่อดังผู้โด่งดังที่สุดคือเดนิสเดอร์รอท (2256-2327) และฌองเลอ Rond d'Alembert (2260-2326).
การปรากฏตัวของสารานุกรมใช้ชื่อมาจาก สารานุกรมหรือพจนานุกรมที่มีเหตุผลเกี่ยวกับศิลปะวิทยาศาสตร์และธุรกิจการค้า, ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ระหว่าง 2294 และ 2315.
หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อความ 17 เล่มซึ่งเพิ่ม 11 แผ่น ในทางกลับกันระหว่าง 1776 และ 1780 ถูกเพิ่ม 7 เล่มเพิ่มเติมแบ่งออกเป็น 4 ข้อความ 1 แผ่นและดัชนี 2 รวมทั้งสิ้น, สารานุกรม ประกอบด้วยปริมาณ 28 เล่มอย่างน้อยในระยะเริ่มต้นของการผลิต.
อย่างไรก็ตามก่อนหน้าโครงการที่รู้แจ้งนี้มีความคิดริเริ่มก่อนหน้านี้ ในส่วนของมันในฝรั่งเศสเป็นความคิดริเริ่มของสารานุกรมที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดต้องขอบคุณการสนับสนุนของขุนนางเช่นมาดามเดอปอมปาดัวร์ (2264-2327) ผู้เลี้ยงดูผู้สนับสนุนการเซ็นเซอร์ของเขาซึ่งเป็นรัฐบาล และนักบวช.
ดังนั้นเหตุผลหลักสำหรับฝ่ายค้านจึงอยู่ในลักษณะการปฏิวัติของความคิดที่รู้แจ้ง ดังนั้นสารานุกรมจึงอยู่ในกรอบของภาพประกอบที่แนวคิดของพวกเขาปะทะโดยตรงกับศาสนาและราชาธิปไตยของฝรั่งเศสในเวลาของเขา.
ในส่วนของพวกเขาสารานุกรมมีวัตถุประสงค์หลักในการรวบรวมและเผยแพร่ความรู้เพื่อต่อสู้กับความไม่รู้ วัตถุประสงค์หลักคือเพื่อบ่อนทำลายรากฐานของการปกครองแบบเผด็จการที่กำหนดผ่านความเชื่อเชิงสถาบันและการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ในแง่นี้หลักการของผู้มีอำนาจถูกสอบสวน.
ด้วยการกระทำของสารานุกรมสารานุกรมที่มีขนาดใกล้เคียงกันได้รับการตระหนักในปีต่อ ๆ มาในหลายภาษาและหลายประเทศ นอกจากนี้ยังมีความพยายามเป็นสองเท่าในการอัพเดทรายการที่จัดทำดัชนีและเพื่อให้สารานุกรมเข้าถึงผู้คนได้มากขึ้น.
ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีผู้เชี่ยวชาญจำนวนมากขึ้น ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมาเทคโนโลยีมีความรับผิดชอบในการต่ออายุจิตวิญญาณและสาระสำคัญที่สารานุกรมก็คิด.
บรรพบุรุษของสารานุกรม
สารานุกรมแรกไม่ใช่ภาษาฝรั่งเศสหรือเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบแปด แต่มีต้นกำเนิดจากระยะไกลสืบมาจาก Pliny the Elder กับเขา ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ, ในกรุงโรมโบราณ.
ยุคกลางเห็นความพยายามที่คล้ายกันระหว่างอาหรับและไบเซนไทน์ แม้แต่ชาวจีนก็ทำเช่นเดียวกันในช่วงราชวงศ์ซ่ง (960-1279) ในยุโรปผลงานของสารานุกรมธรรมชาติถูกตีพิมพ์ระหว่างศตวรรษที่สิบหกและสิบเจ็ดที่ได้รับอิทธิพลจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและความคิดคลาสสิก.
อย่างไรก็ตามไม่มีสารตั้งต้นเหล่านี้ที่มีผลกระทบของ สารานุกรม, ซึ่งออกมาในปี 1728 และถูกสร้างขึ้นโดยชาวอังกฤษ Ephraim Chambers (1680-1740).
ด้วยวิธีนี้สารานุกรมสมัยใหม่ตัวแรกคือแองโกล - แซกซอนและตีพิมพ์เป็นภาษาอื่น ๆ จนกระทั่งชาวฝรั่งเศสคิดว่าจะแปลเป็นภาษาของตน อย่างไรก็ตาม Diderot เป็นผู้ตัดสินใจที่จะดำเนินการต่อไปและทำให้โครงการนี้เป็นการรวบรวมความรู้ทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลาจริงด้วยเนื้อหาต้นฉบับ.
กรอบแนวคิดเชิงอุดมการณ์
ดังที่ได้กล่าวมาแล้วสารานุกรมมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับการตรัสรู้ดังนั้นด้วยการตรัสรู้ ทำให้ถูกต้องทั้งหมดสำหรับสารานุกรมฝรั่งเศสในภาษาอังกฤษสารานุกรมซึ่งตามมาด้วยเสียงฝีเท้าของ Chambers.
ในทางกลับกันสารานุกรมจะได้รับสารอาหารเชิงอุดมการณ์ของปรัชญาที่พูดภาษาฝรั่งเศสซึ่งจะฟื้นความชื่นชมสำหรับ cosmovisions ของกรีซและโรมในช่วงปีของความงดงามทางการเมือง.
สารานุกรมเน้นที่เหนือสิ่งอื่นใดเพื่อปฏิบัติตามหลักคำสอนทางอุดมการณ์พื้นฐาน: ฆราวาสนิยม.
ในแง่นี้ความรู้ควรเป็นอิสระโดยสิ้นเชิงจาก scholasticism ที่แพร่หลายในอดีตดังนั้นเนื้อหาของสารานุกรมจะไม่ได้รับการออกแบบตามหลักคำสอนทางศาสนาโดยเฉพาะ แต่ตามความรู้สากลที่ยึดถือข้อเท็จจริงที่พิสูจน์โดยการสังเกต.
ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่าสารานุกรมเป็นขบวนการญาณวิทยาและปรัชญาไม่ใช่การเคลื่อนไหวเทววิทยา.
เมื่อเหตุผลสำคัญเหนือความเชื่อข้อเท็จจริงก็มีความเกี่ยวข้องมากกว่าความเชื่อส่วนตัวหรือคำสารภาพทางศาสนาซึ่งให้ยืมตัวเองกับอัตนัยและ impositions ที่มักจะปลูกฝังโดยภาคที่มีประสิทธิภาพที่ไม่เคยรู้ว่าสิ่งที่พวกเขาทำ.
ด้วยวิธีนี้ความรู้จะถูกเปิดเผยและเขียนโดยผู้ที่รู้โครงสร้างของมันจริงๆ.
วัตถุประสงค์
เป้าหมายพื้นฐานของสารานุกรมไม่ชัดเจนของสถานะดั้งเดิมในอังกฤษหรือในเวอร์ชันที่ทันสมัยในฝรั่งเศสคือการรวบรวมความรู้ที่เป็นไปได้หลายเล่ม.
ด้วยเหตุนี้สินค้าคงคลังทำจากเท่าใดเป็นที่รู้จักในเวลานั้นคือในศตวรรษที่สิบแปด ความคิดคือการได้รับความรู้ทั้งหมดนี้และส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไปเพื่อค้นหาโปรแกรมอรรถประโยชน์ในอนาคต.
ดังนั้นการรวบรวมความรู้ในสารานุกรมคือสำหรับตัว Diderot ซึ่งเป็นวิธีที่ทำให้ผู้คนได้รับการศึกษามากขึ้นในการให้การศึกษาเพื่อให้รัฐที่รู้แจ้งของพวกเขามอบคุณธรรมและความสุขให้แก่พวกเขา.
ในเรื่องนี้มันมีมูลค่าเพิ่มที่สารานุกรมตอบสนองต่อความต้องการของเวลาของเขา หากผู้ค้นหาสารานุกรมแสวงหาความสุขของมนุษย์นั่นเป็นเพราะมีความตระหนักว่ารัฐราชาไม่ได้จัดเตรียมไว้ให้.
ตามอุดมการณ์การสร้างสารานุกรมให้บริการเพื่อเผยแพร่ชุดของความคิดที่เป็นเป้าหมายของการเซ็นเซอร์ของรัฐบาลและของสงฆ์รวมทั้งผู้ที่เกี่ยวข้องกับการเลิกทาสหรือความเท่าเทียมกันระหว่างผู้ชาย.
ด้วยวิธีนี้และตามข้างต้นลักษณะของสารานุกรมสามารถสรุปได้:
- รวบรวมความรู้ที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่ทราบกันมาอย่างเป็นระบบและเป็นระเบียบในสาขาความรู้ที่แตกต่างกัน.
- เปิดเผยความรู้แก่มวลชนเพื่อให้พวกเขาทำเช่นเดียวกันกับรุ่นที่มาและเหล่านี้กับผู้ที่ติดตามพวกเขาเพราะไม่มีความรู้ที่ไร้ประโยชน์.
- ให้ความรู้แก่ประชากรเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณความดีทางแพ่งและความสุขและสถานะของความไม่รู้ความป่าเถื่อนและการยอมจำนน.
- ทำลายอุปสรรคของการเซ็นเซอร์ทางการเมืองและศาสนาซึ่งป้องกันไม่ให้ความรู้บางอย่างจากการเปิดเผยต่อสาธารณะโดยการปฏิวัติล้มล้างบาปหรือตรงกันข้ามกับผลประโยชน์ของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และโบสถ์.
- เผยแพร่งานและความคิดของผู้แต่งที่ถูกเซ็นเซอร์และกลั่นแกล้งโดยระบอบการปกครองที่จัดตั้งขึ้นโดยทั่วไป.
ข้อมูลจากสารานุกรม
การใช้เหตุผลและไม่ศรัทธา
ติดอยู่กับหลักการของการตรัสรู้สารานุกรมเป็นเหตุผลดังนั้นรายการในสารานุกรมของเขาอธิบายธรรมชาติโดยไม่สนใจเทววิทยาหรือศาสนาที่ใช้ในการตีความในยุคกลาง scholasticism.
การปรากฏตัวของอุดมการณ์ทางโลก
จับมือกับ rationalism, ฆราวาสนิยมบอกเป็นนัย ๆ ว่าสารานุกรมไม่ได้มีไว้สำหรับลัทธิความเชื่อทางศาสนา แต่จะเป็นแหล่งความรู้ที่เขียนโดยนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ไม่ใช่โดยบวช.
ดังนั้นความรู้นี้จึงไม่เป็นที่ยอมรับหรือเป็นเหมือนพระคัมภีร์ในทางตรงกันข้าม ยืมตัวเองเพื่อการปรับปรุงที่รวมสิ่งประดิษฐ์และการค้นพบล่าสุดในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี.
จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ
สารานุกรมนำมาด้วยความคิดที่ไม่พอใจพระมหากษัตริย์และนักบวชเพราะสิ่งเหล่านี้ก่อให้เกิดความท้าทายต่อระบบที่มีอยู่ซึ่งอาจเป็นอันตรายได้หากมันตกอยู่ในมือของมวลชน.
นี่เป็นเพราะสารานุกรมเป็นอุดมการณ์และนักคิดที่มุ่งมั่นที่จะทำให้เกิดการตรัสรู้ซึ่งสิทธิที่ได้รับการประกาศและข้อโต้แย้งถูกนำมาใช้ว่าในเวลานั้นมีความคิดนึกไม่ถึง.
อุดมสมบูรณ์ในตั๋ว
สารานุกรมของฝรั่งเศสมี 75,000 รายการซึ่ง 44,000 รายการเป็นหลัก 28,000 เป็นรายการรองและ 2,500 เป็นดัชนีของภาพประกอบ.
จำนวนทางวาจานับเป็นตัวเลขทางดาราศาสตร์จำนวน 20 ล้านคำที่หลั่งไหลลงในหน้ากระดาษจำนวน 18,000 หน้าซึ่งบรรจุอยู่ในบทความ 17 เล่ม นั่นเป็นมากกว่าห้องที่จะจินตนาการได้.
คำจำกัดความของระบบ
ความรู้เผยแพร่โดยสารานุกรมถูกสั่งอย่างเป็นระบบตามตัวอักษรและพื้นที่ในคำถาม อันที่จริงหนึ่งในหน้าของมันมีรูปแบบที่สมบูรณ์ซึ่งความรู้ของมนุษย์ทั้งหมดจะถูกจัดระเบียบ.
ผู้เขียนสารานุกรม
ผู้เขียนของสารานุกรมมีประมาณ 150 ผู้เขียน สารานุกรมเป็นงานสหสาขาวิชาและสาขาวิชา ในบรรดานักเขียนเหล่านั้นคือ Diderot และ d'Alembert ซึ่งเป็นบรรณาธิการด้วย.
คนอื่น ๆ ที่เข้าร่วมใน บริษัท นี้คือ Rousseau, Montesquieu และ Voltaire ควรสังเกตว่าสารานุกรมมีความเห็นต่างกัน แต่ไม่ใช่ความตั้งใจทางปัญญาในแง่ของการพัฒนาโครงการยักษ์ใหญ่นี้.
เป็นที่ทราบกันดีว่าสารานุกรมฝรั่งเศสมีรายการที่เป็นลายลักษณ์อักษรมากที่สุด สารานุกรม มันเป็นหลุยส์เดอ Jaucourt (1704-1779), กับ 17,288 บทความ.
นักเขียนหลายคนที่อยู่ในสารานุกรมไม่มีความสนใจในการเปลี่ยนสถานการณ์ที่ละเอียดอ่อนที่ข้ามประเทศฝรั่งเศส.
อย่างไรก็ตาม, สารานุกรม เช่นนี้มันบรรลุเป้าหมายนั้นเพราะมันเป็นรากฐานทางอุดมการณ์ที่สำคัญที่ให้บริการการปฏิวัติฝรั่งเศส.
ในระยะสั้นสารานุกรมเป็นจุดสูงสุดของการตรัสรู้และมีประโยชน์เมื่อเปรียบเทียบกับที่วิกิพีเดียทำในปัจจุบันซึ่งปรัชญาคือความรู้ที่ไม่มีค่าใช้จ่าย.
การอ้างอิง
- Aguado de Seidner, เซียง (2010) สารานุกรม กัวเตมาลาซิตีกัวเตมาลา: มหาวิทยาลัย Francisco Marroquín เรียกดูจาก newmedia.ufm.edu.
- Blom, Philipp (2005) Enlightening the World: Encyclopédieหนังสือที่เปลี่ยนวิถีประวัติศาสตร์ นิวยอร์ก: พัลเกรฟมักมิลลัน.
- Burke, Peter (2000) ประวัติศาสตร์สังคมแห่งความรู้: จากกูเทนแบร์กไปจนถึงเดอโรต์ Malden: สำนักพิมพ์ Blackwell Inc..
- Donato, Clorinda และ Maniquis, Robert M. (1992) สารานุกรมและยุคแห่งการปฏิวัติ บอสตัน: G.K. ห้องโถง.
- Goldie, Mark and Wokler, Robert (2016) ประวัติศาสตร์เคมบริดจ์แห่งความคิดทางการเมืองในศตวรรษที่สิบแปด Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
- Lough, John (1971) สารานุกรม นิวยอร์ก: D. McKay.
- มาจีไบรอัน (1998) เรื่องราวของปรัชญา นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ DK, Inc.
- Pontificia Universidad Javeriana Cali (ไม่มีปี) ประวัติศาสตร์และปรัชญาของวิทยาศาสตร์ ศตวรรษแห่งเหตุผล; สารานุกรม - การตรัสรู้ Cali, โคลอมเบีย, PUJ, ภาควิชามนุษยศาสตร์ ดึงข้อมูลจาก pioneros.puj.edu.co.