ลักษณะความเชื่อเรื่องเทพเจ้าและนักคิดหลัก

ลัทธิเชื่อว่ามีพระเจ้าอยู่ทุกแห่ง มันเป็นความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงเป็นทุกสิ่งและเหมือนกับจักรวาลและไม่มีอะไรในโลกหรือในจักรวาลที่อยู่ไกลเกินเอื้อมของเขา คำว่าเทวนิยมเป็นคำประสมของต้นกำเนิดกรีก: ขนมปัง ซึ่งหมายถึง "ทุกอย่าง"; และ Theos, "พระเจ้า" นั่นคือ "ทุกสิ่งคือพระเจ้า".

ตรงกันข้ามกับเทวนิยมแบบคลาสสิกที่ประกาศว่าพระเจ้าฟันฝ่าโลกหรือที่มีอยู่ในทุกสิ่งนี้ - ในขณะที่ความตื่นตระหนกยืนยัน - แพนธีสถือได้ว่าพระเจ้าเป็นเหมือนโลกหรือจากมุมมองเชิงลบปฏิเสธการพิจารณาใด ๆ ของ พระเจ้าอื่นที่ไม่ใช่เอกภพ.

ไม่ควรเข้าใจว่าเป็นรูปแบบความคิดเดียว แต่เป็นกลุ่มของหลักคำสอนที่แตกต่างกันซึ่งวิทยานิพนธ์เหล่านี้มารวมกันในแบบที่พวกเขาเห็นพระเจ้า มีวิธีที่แตกต่างกันของการแสวงหาความเชื่อในพระเจ้าในสาขาหรือสาขาที่มีความหลากหลายเช่นศาสนาวรรณกรรมและปรัชญา.

นักคิดที่มีอุดมการณ์ที่แตกต่างกันและตลอดเวลาเป็นของความคิดที่หลากหลายนี้ Tzu ลาว, เต๋าชิง, Heraclitus, Adi Shankara, Beethoven, Goethe หรือ Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoy, Jung, Einstein, Mahler และแม้แต่ประธานาธิบดีอุรุกวัยJosé Mujica.

ดัชนี

• 1 กำเนิดและประเภทของความเชื่อเรื่องเทพเจ้า
  • 1.1 Pantheism Monist
  • 1.2 Pantheism พหูพจน์
• 2 ลักษณะ
  • 2.1 ธรรมชาติและความหมาย
• 3 นักคิดหลัก
  • 3.1 Heraclitus
  • 3.2 Plotino
  • 3.3 Giordano Bruno
  • 3.4 Baruch Spinoza
• 4 อ้างอิง

กำเนิดและประเภทของเทวนิยม

คำคุณศัพท์ "แพนธีสต์" ปรากฏเป็นครั้งแรกในหนังสือ ลัทธิโซเซียนิยมประกาศอย่างแท้จริง, ตีพิมพ์ในปี 1705 โดยนักปรัชญาชาวไอริช Deist John Toland ต่อมามันถูกใช้เป็นคำนาม (pantheism) โดยคู่ต่อสู้ของความคิดของ Toland.

ความเชื่อเรื่องเทพเจ้าทั้งหลายสามารถแบ่งได้เป็นสองประเภทใหญ่ ๆ : ความเชื่อเรื่องพระเจ้าแบบ monistic และความเชื่อแบบหลายฝ่าย.

Pantheism Monist

ตัวอย่างของประเภทนี้พบได้ในคลาสสิกสปิโนซาแพนธีซึส (บารุคสปิโนซา) ซึ่งปรัชญาถือเป็นรากฐานที่รุนแรงที่สุดในปัจจุบัน.

ประเภทนี้ยังสะท้อนให้เห็นในรูปแบบต่าง ๆ ของชาวฮินดู pantheism ที่ลดการเปลี่ยนแปลงและพหุนิยมกับภูมิประเทศของลวงตาและปรากฎการณ์.

ประเภทแพนเทนนิสต์ monist อื่น ๆ ที่โรแมนติกและอุดมการณ์ซึ่งมีผลกระทบอย่างกว้างขวางในอังกฤษและอเมริกาในช่วงศตวรรษที่ 19.

ความเชื่อพหูพจน์

มันมีอยู่ในวิทยานิพนธ์ของ William James (1842-1910) จัดแสดงในหนังสือ จักรวาลหลายฝ่าย ใน 1,908. ในงานนี้เขาสรุปสมมติฐานที่แทนที่ "fragmentary เหนือธรรมชาติ" อธิบายใน ประสบการณ์ทางศาสนาที่หลากหลาย, หนังสืออีกเล่มของเขาตีพิมพ์ในปี 2445.

บนระนาบทางศาสนาความเชื่อว่ามีพระเจ้าหลายคนถือกันว่าความชั่วร้ายเป็นของแท้ในขณะที่พระเจ้ามีขอบเขต จำกัด วิทยานิพนธ์แห่งความรอดโดยไม่คำนึงถึงความหมายยังคงเป็นคำถามเปิด.

ตัวอย่างอื่น ๆ ของความเชื่อแบบเทพเจ้านี้มีอยู่ในการเคลื่อนไหวหลายอย่างที่เกิดขึ้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 ที่นี่มีการรวมสมมติฐาน Gaia โดย James Lovelock ตามที่โลกเป็นตัวควบคุมและพฤติกรรมเป็นนิติบุคคลเดียว.

รวมไปถึงการเคลื่อนไหวทางนิเวศวิทยาที่ลึกการเคลื่อนไหวของยุคใหม่และการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของสตรีนิยม.

คุณสมบัติ

- Pantheism กำเนิดจักรวาลโดยรวม: จักรวาลคือพระเจ้า พระเจ้าไม่ได้มีอยู่ในฐานะที่เป็นนามธรรม แต่ปรากฏในจักรวาลผ่านกองกำลังสารและกฎของธรรมชาติและจักรวาลรวม.

- มันแตกต่างจาก panentheism หลักคำสอนที่เกี่ยวข้องอื่นที่ยืนยันว่าพระเจ้าทรงเป็นมนุษย์และครอบคลุมทั่วทั้งจักรวาล แต่ฟันฝ่ามัน แพนเทอนิสต์กล่าวว่าพระเจ้าและจักรวาลนั้นเหมือนกัน.

- ความเชื่อเรื่องพระเจ้าปฏิเสธแนวคิดดั้งเดิมของพระเจ้า หนึ่งในนั้นคือวิชชา กล่าวคือพระเจ้าเป็นหน่วยงานที่อยู่เหนือจักรวาลและอยู่เหนือมัน ในทางตรงกันข้ามแพนธีสต์ยืนยันว่า "พระเจ้าคือทุกสิ่งและทุกอย่างคือพระเจ้า" ซึ่งพวกเขาปฏิเสธความคิดที่ว่ามันเหนือกว่าโลก.

- ข้อแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งระหว่างศาสนาเทวนิยมตะวันตกและลัทธิเทวนิยมคือแนวคิดของบุคลิกภาพที่พระเจ้าอธิบายไว้ สำหรับผู้ที่เชื่อในพระเจ้าพระเจ้าไม่ได้มีความประสงค์เกี่ยวกับจักรวาลหรือโลกดังนั้นเขาจึงไม่สามารถกระทำได้ เทพเจ้าแห่งความเชื่อในพระเจ้าไม่ใช่ส่วนบุคคลไม่มีความเชื่อความชอบหรือความปรารถนา นั่นเป็นเหตุผลที่มันไม่ได้ทำหน้าที่.

- ตามที่นักคิดของเทววิทยาปัจจุบันพระเจ้าเป็นเทพที่ไม่ใช่ส่วนตัวที่แทรกซึมการดำรงอยู่ทั้งหมดและเข้าใจถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของโลก.

- ในฐานะที่เป็นตำแหน่งทางศาสนาความเชื่อเรื่องเทพเจ้าที่เชื่อว่าธรรมชาตินั้นมีคุณค่าและคุณค่าของความเคารพความเคารพและความประหลาดใจ ในอีกแง่หนึ่งในฐานะที่เป็นตำแหน่งปรัชญา pantheism คือการแสดงออกของความเชื่อในความสามัคคีรวมซึ่งเป็นสูตรในรูปแบบต่าง ๆ.

ธรรมชาติและความหมาย

Pantheism เหมือน panentheism สามารถศึกษาได้ผ่านการเปรียบเทียบไตรภาคีกับเทวนิยมคลาสสิกในแง่มุมต่าง ๆ แปดมุมมอง: จากวิชชาหรือ immanence จาก monism คู่หรือพหุนิยมและ จากเวลาหรือนิรันดร์.

นอกจากนี้ยังสามารถสำรวจได้จากโลกที่สมเหตุสมผลหรือไร้ความรู้สึกผ่านโลกเสมือนจริงหรือแฟนตาซีผ่านพระเจ้าในฐานะสัมบูรณ์หรือสัมพัทธ์จากอิสรภาพหรือระดับและจากศีลศักดิ์สิทธิ์หรือฆราวาสนิยม.

ความเชื่อเรื่องพระเจ้าถือเป็นความเชื่อเรื่องเทพเจ้าต่ำช้าเพราะเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าเพราะปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าตามที่คิดโดยศาสนาตะวันตก นั่นคือปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้าเหนือธรรมชาติและเป็นส่วนตัว.

สำหรับผู้นับถือดั้งเดิมมันก็ไม่มีความชัดเจนในสิ่งที่พวกแพนธีสต์อ้างถึงเมื่อพวกเขาพูดถึงพระเจ้า แม้แต่ตัวแทนของความเชื่อเรื่องเทพเจ้าทั้งหลายก็ยังถูกตราหน้าว่าเป็นพวกนอกรีตโดยพวกคาทอลิกที่อนุรักษ์นิยม.

บนต่ำช้า Schopenhauer ชี้ให้เห็นว่าความคิดของพระเจ้าไม่สามารถลดลงไปที่ theists ดั้งเดิม (เป็นพระเจ้าที่ยอดเยี่ยมและส่วนบุคคล) เพราะประเพณีทางศาสนาอื่น ๆ ของธรรมชาติที่ไม่ใช่ผู้นับถือศาสนา - มีแนวคิดอื่น ๆ อีกมากมายของพระเจ้าเป็นองค์ประกอบที่ การดำรงอยู่ทั้งหมด.

นี่เป็นกรณีของความคิดของนักปรัชญาจีนลาวท้าวเทาหรือสันการาพราหมณ์เช่นเดียวกับพลูตินัสในวันเดียว ("หลักการแรก") และ Hegel Geist.

Schopenhauer เตือนว่าการเรียก "ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า" ผู้ที่คิดเช่นนั้นเพียงเพราะพวกเขาปฏิเสธความคิดของพระเจ้าส่วนตัวและเหนือกว่าเป็นเรื่องง่าย นอกจากนี้ต่ำช้าก็ไม่ได้เป็นศาสนาเช่นกัน.

นักคิดหลัก

ในบรรดานักคิดหลักของลัทธิแพนเทริสต์มีดังต่อไปนี้:

ลิตุส

สำหรับนักปราชญ์ชาวกรีกผู้นี้มีพระเจ้าอยู่ในทุกสิ่งและคล้ายกับโลกและหน่วยงานทั้งหมด.

นุส

ตามที่นักปรัชญาชาวกรีก Plotinus พระเจ้ารวมหรือรักษาค่านิยมที่สำคัญที่สุดไว้สองประการคือการมีอยู่ภายในและการมีอยู่เหนือธรรมชาติ เขายืนยันว่าหนึ่งในฐานะ "หลักการของทุกสิ่งไม่ใช่ทั้งหมด".

Giordano Bruno

นักปรัชญาและนักดาราศาสตร์ชาวอิตาลีคนนี้มีมุมมองโลกที่มักถูกบันทึกเป็นส่วนผสมของ "ลัทธิเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า" และ "Pan-psychism".

บารุคสปิโนซา

เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นตัวแทนและเป็นนักคิดสมัยใหม่ที่ต่างไปจากเดิมอย่างมากเกี่ยวกับลัทธิเชื่อพระเจ้า.

ความคิดของเขาเกี่ยวกับพระเจ้าสามารถสรุปได้ในวลี: "ทุกสิ่งที่เป็นอยู่ในพระเจ้าและไม่มีพระเจ้าจะไม่มีสิ่งใดสามารถซ่อนเร้นได้".

การอ้างอิง

1. ลัทธิเชื่อว่ามีพระเจ้าอยู่ทุกแห่ง สืบค้นเมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม 2018 จาก plato.stanford.edu
2. ลัทธิเชื่อว่ามีพระเจ้าอยู่ทุกแห่ง ปรึกษาโดย britannica.com
3. ลัทธิเชื่อว่ามีพระเจ้าอยู่ทุกแห่ง ให้คำปรึกษาโดย encyclopedia.com
4. ลัทธิเชื่อว่ามีพระเจ้าอยู่ทุกแห่ง ให้คำปรึกษาโดยปรัชญาtalk.org
5. ความเชื่อเรื่องพระเจ้าเกี่ยวกับพระเจ้า ให้คำปรึกษาโดย thoughtco.com
6. ลัทธิเชื่อว่ามีพระเจ้าอยู่ทุกแห่ง ปรึกษาเกี่ยวกับ es.wikipedia.org