หุ้น:
Max Horkheimer ชีวประวัติทฤษฎีสำคัญการมีส่วนร่วม
Max Horkheimer (1895-1973) เป็นหนึ่งในนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาผู้ก่อตั้งสถาบันวิจัยสังคมในแฟรงค์เฟิร์ต ความคิดที่เรียกว่าโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตมีอิทธิพลอย่างมากต่อชาวยุโรปทางซ้ายและในเดือนพฤษภาคมปี 1968 ที่ฝรั่งเศส.
Horkheimer ยังเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาและเป็นประธานของปรัชญาสังคมที่มหาวิทยาลัยแฟรงค์เฟิร์ต เนื่องจากสภาพที่สองของเขาของชาวยิวและมาร์กซิสต์ (หรือนีโอมาร์กซิสต์) เขาถูกเนรเทศเมื่อพวกนาซีเข้ามามีอำนาจ ในช่วงเวลานั้นและจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองเขาอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา เขายังคงพัฒนางานปรัชญาของเขาต่อไป.
การสนับสนุนหลักของ Horkheimer และสมาชิกคนอื่น ๆ ของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตเป็นทฤษฎีที่สำคัญ สิ่งนี้ทำให้นักวิจารณ์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับสังคมของเวลาของระบบทุนนิยมและระบบการปกครองที่โดดเด่นตามนักคิดเหล่านี้.
งานของ Horkheimer นั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเหตุการณ์ที่เขาประสบโดยเฉพาะอย่างยิ่งสภาวะกดดันที่พวกนาซีสร้างขึ้น จากยุค 50 เป็นต้นไประบบที่ติดตั้งในสหภาพโซเวียตก็มีความสำคัญเช่นกันและเขาก็ทำการสำรวจมาร์กซิสต์อีกครั้ง.
ดัชนี
- 1 ชีวประวัติของ Max Horkheimer
- 1.1 อายุก่อน
- 1.2 การศึกษาหลังสงคราม
- 1.3 สถาบันวิจัยสังคมแห่งแฟรงค์เฟิร์ต
- 1.4 เดินทางกลับประเทศเยอรมนี
- 1.5 ความตาย
- 2 ทฤษฎีที่สำคัญ
- 2.1 ทฤษฎีดั้งเดิมกับ ทฤษฎีวิพากษ์
- 3 Contribution of Max Horkheimer
- 3.1 เผชิญกับการมองในแง่ดี
- 3.2 เผชิญกับการตรัสรู้
- 3.3 การทบทวนลัทธิมาร์ก
- 3.4 อุตสาหกรรมทางวัฒนธรรม
- 4 ผลงานโดย Max Horkheimer
- 4.1 การสังเกตวิทยาศาสตร์และวิกฤตการณ์ (1932)
- 4.2 ประวัติศาสตร์และจิตวิทยา (1932)
- 4.3 ภาษาถิ่นแห่งการตรัสรู้ (1944)
- 4.4 ทฤษฎีดั้งเดิมและทฤษฎีวิกฤต (1937)
- 4.5 การสังเกตการณ์ทางมานุษยวิทยาเชิงปรัชญา (1935)
- 5 อ้างอิง
ชีวประวัติของ Max Horkheimer
วัยเด็ก
Max Horkheimer เกิดเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 1895 ใน Stuttgart ประเทศเยอรมนีในครอบครัวที่มีฐานะทางเศรษฐกิจที่ดี พ่อของเขาเป็นนักอุตสาหกรรมที่อุทิศตนเพื่อการผลิตผ้าและบังคับให้เขาออกจากโรงเรียนตอนอายุ 16 เพื่อทำงานกับเขา.
ตั้งแต่ต้นเขาแสดงให้เห็นถึงความหลงใหลในปรัชญาและการเดินทางไปปารีสเพื่อยืนยันอาชีพของเขา ที่นั่นเขาได้อ่าน Schopenhauer, Hegel และ Marx ซึ่งมีอิทธิพลต่อการกำหนดงานในอนาคตของเขา.
สงครามโลกครั้งที่หนึ่งขัดจังหวะชีวิตของเขาและเขาต้องเข้าเกณฑ์ในปี 1916 ในกองทัพเยอรมันเพื่อต่อสู้ในความขัดแย้ง.
ศึกษาหลังสงคราม
เมื่อสงครามสิ้นสุดลงแม็กซ์จึงตัดสินใจศึกษาต่อและไม่กลับไปที่โรงงานพ่อของเขา เขาเลือกอาชีพของปรัชญาและจิตวิทยา เขาเดินผ่านมหาวิทยาลัยมิวนิคไฟรบูร์กและแฟรงค์เฟิร์ตซึ่งเขาได้พบกับเทโอดอร์แอดอร์โน่ซึ่งเขาได้ทำงานร่วมกันในผลงานหลายชิ้นของเขา.
วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขาเกี่ยวกับ antinomy ของ teleological วิจารณญาณ เขานำเสนอมันในปี 1922 และผู้อำนวยการของมันคือฮันส์คอร์เนเลียส.
สถาบันวิจัยสังคมแห่งแฟรงค์เฟิร์ต
เร็วเท่าที่ 1930 Horkheimer เริ่มทำงานในฐานะศาสตราจารย์ด้านปรัชญา สิ่งนี้เข้าร่วมโดยตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบันวิจัยสังคมในแฟรงค์เฟิร์ต.
สถาบันนี้เริ่มทำการศึกษาที่หลากหลายเกี่ยวกับสังคมของเวลา, ทุนนิยมตอนปลาย, และวิธีการสร้างระบบการครอบงำทางสังคม.
การมาถึงอำนาจของพรรคนาซีทำให้ต้องไปลี้ภัย หลังจากผ่านช่วงสั้น ๆ ผ่านสวิตเซอร์แลนด์เขาก็อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาในปี 2477.
ในประเทศเจ้าบ้านเขาทำงานที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียเป็นครั้งแรกที่สำนักงานใหญ่ของเขาในนิวยอร์กและจากนั้นในลอสแองเจลิส ในช่วงเวลานั้นเขาได้รับสัญชาติสหรัฐ.
มันเป็นที่ลอสแองเจลิสซึ่งเขาตีพิมพ์ ตรรกวิทยาแห่งการตรัสรู้, หนังสือที่เขียนร่วมกับ Adorno.
กลับไปที่ประเทศเยอรมนี
ในตอนท้ายของสงครามทำให้เขากลับไปยังประเทศเยอรมนี ใน 1,949 เขาตัดสินอีกครั้งในแฟรงค์เฟิร์ตที่เขากู้คืนกิจกรรมของสถาบันที่ถูกปิดโดย Nazis. นอกจากนี้เขายังได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยในตำแหน่งที่เขาดำรงตำแหน่งระหว่าง 2494 และ 2496.
เมื่อออกจากตำแหน่งนั้นมันยังคงทำงานด้านการศึกษาในศูนย์การศึกษาเดียวกันพร้อมกับชั้นเรียนที่กระจายอยู่ในมหาวิทยาลัยชิคาโก Horkheimer ได้รับรางวัลเกอเธ่ในปี 1955 และในปี 1960 เมืองแฟรงค์เฟิร์ตทำให้เขาเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์.
ความตาย
กิจกรรมของ Horkheimer น้อยกว่าในช่วงปีสุดท้ายของเขา เขาออกจากทิศทางของสถาบันซึ่งเป็นตำแหน่งที่เพื่อนของเขา Adorno ครอบครอง การตายของภรรยาของเขาส่งผลกระทบต่อสุขภาพของเขาอย่างมากและแทบจะไม่ปรากฏในที่สาธารณะ.
Max Horkheimer เสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม 1973 ในเมืองนูเรมเบิร์กของเยอรมันตอนอายุ 78.
ทฤษฎีวิพากษ์
การปรากฏตัวครั้งแรกของทฤษฎีที่สำคัญได้รับในหนังสือ ทฤษฎีดั้งเดิมและทฤษฎีวิพากษ์ ของ Max Horkheimer ตัวเอง งานเผยแพร่ในปี 1937.
ทฤษฎีนี้เช่นเดียวกับการผลิตเชิงปรัชญาของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตมีอิทธิพลมาร์กซ์ชัดเจน แน่นอนว่ามันเป็นลัทธิมาร์กซ์ที่พวกเขาคิดว่าตัวเองนอกรีต.
วัตถุประสงค์ที่พวกเขาตั้งเป้าไว้กับทฤษฎีสำคัญนี้ก็เพื่อช่วยปรับปรุงโลก สำหรับสิ่งนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นในการค้นพบต้นกำเนิดทางสังคมของความรู้และในที่สุดเพื่อให้บรรลุการปลดปล่อยของมนุษย์.
สำหรับ Horkheimer เพียงแค่เปลี่ยนวิธีการทำทฤษฏีแบบดั้งเดิมรวมถึงรูปแบบของการปฏิบัติทางสังคมเท่านั้นที่จะทำให้ทุกอย่างมีวิวัฒนาการ มันเป็นทฤษฎีที่ต้องเผชิญหน้ากับแนวคิดดั้งเดิมซึ่งเคยแยกความคิดออกจากเรื่อง.
ทฤษฎีดั้งเดิมกับ ทฤษฎีวิพากษ์
แม้จะเริ่มจากลัทธิมาร์กซ์ทฤษฎีสำคัญก็พยายามเอาชนะมันพยายามปรับปรุงสิ่งที่มาร์กซ์เสนอ ตรงกันข้ามกับทฤษฎีดั้งเดิมฮอร์คไฮเมอร์แย้งว่าความรู้ไม่เพียง แต่ผลิตซ้ำข้อมูลเป้าหมายของความเป็นจริง แต่เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของมัน.
ทฤษฎีที่สำคัญของเขาไม่ได้แยกเรื่องที่พิจารณาความเป็นจริงของมัน แต่ชี้ให้เห็นว่าทั้งสองเกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิง.
ผลงานของ Max Horkheimer
ต้องเผชิญกับ positivism
ทฤษฎีการวิพากษ์วิจารณ์จะต้องเผชิญกับความแตกต่างในแง่บวกเมื่อต้องเผชิญกับการศึกษาความเป็นจริง Horkheimer เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ระหว่างที่เขาอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาในงานวิจัยด้านการสื่อสารโดยร่วมมือกับมูลนิธิร็อคกี้เฟลเลอร์,
ตำแหน่งของเขาพยายามที่จะขยายแนวคิดของเหตุผล; ด้วยวิธีนี้มันจะไม่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติของประสบการณ์นิยม สำหรับปราชญ์ชาวเยอรมัน บริษัท และสถาบันต่าง ๆ นำมุมมองเชิงประจักษ์ที่ไม่ได้ใส่ใจกับประเด็นทางสังคมโดยมุ่งเน้นที่การบริโภคเท่านั้น.
เผชิญกับการตรัสรู้
การตรัสรู้ได้รับการศึกษาโดย Horkheimer และ Adorno สำหรับพวกเขาการเคลื่อนไหวนี้ทำให้มนุษย์ต้องเผชิญกับความแตกต่างในทางลบก่อให้เกิดความขัดแย้ง.
สังคมที่เกิดจากการตรัสรู้นั้นเป็นเนื้อเดียวกันโดยไม่ให้ที่ว่าง ดังนั้นผู้เขียนเหล่านี้ได้ข้อสรุปว่าเหตุผลที่การตรัสรู้ถูกนำมาใช้ในวิธีการทำลายล้างและไม่ปลดปล่อย สำหรับพวกเขามันจบลงด้วยตำนานบางอย่างเท่านั้นศาสนาส่วนใหญ่ แต่แทนที่ด้วยตำนานอื่น.
ตามที่ผู้เชี่ยวชาญการวิจารณ์นี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสิ่งที่เกิดขึ้นในนาซีเยอรมนี ฮอร์คไฮเมอร์ได้ยกตัวอย่างตำนานของเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่าในฐานะหนึ่งในบรรดาผู้ที่อยู่ในประเทศของเขาได้แทนที่ตำนานโบราณ.
รีวิวมาร์กซ์
อย่างไรก็ตามฐานมาร์กซิสต์ของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตหลังจากสงครามโลกครั้งที่สองพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ปรัชญานี้หลายครั้ง.
สำหรับฮอร์คไฮเมอร์มาร์กซ์มีความคิดผิด ๆ ว่าคนยากจนที่กำลังจะจบระบบทุนนิยม เขาจัดการเพื่อยกระดับมาตรฐานการครองชีพของคนงานแม้ว่ามันจะเป็นค่าใช้จ่ายของการทำให้คนท้องถิ่นของประเทศอื่นยากจน.
ในทฤษฎีวิพากษ์วิจารณ์ของเขาฮอร์คไฮเมอร์ก็ออกปากว่าโลกถูกนำไปสู่สังคมที่มีระบบราชการที่มีการควบคุมทุกด้านและเป็นเช่นนี้เผด็จการเกือบทั้งหมด.
ในอีกทางหนึ่งเขาได้บอกเลิกความรุนแรงปฏิวัติเชื่อว่านี่ไม่ใช่วิธีที่จะเปลี่ยนความเป็นจริง.
อุตสาหกรรมทางวัฒนธรรม
ทั้งอุตสาหกรรมวัฒนธรรมก็ไม่ได้ถูกวิจารณ์ สำหรับ Horkheimer สื่อโรงภาพยนตร์และโดยทั่วไปอุตสาหกรรมทั้งหมดนั้นเป็นส่วนหนึ่งของระบบ.
ในความเป็นจริงมันเป็นเครื่องมือพื้นฐานสำหรับการไม่เปลี่ยนแปลงเนื่องจากได้ออกข้อความที่ยืนยันถึงประโยชน์ของระเบียบสังคมปัจจุบัน.
ผลงานของ Max Horkheimer
การสังเกตการณ์ทางวิทยาศาสตร์และวิกฤตการณ์ (1932)
ในหนังสือเล่มนี้ Horkheimer วิเคราะห์การทำงานของวิทยาศาสตร์เป็นองค์ประกอบสำคัญสำหรับระบบ.
ประวัติศาสตร์และจิตวิทยา (1932)
ผู้เขียนพัฒนาความคิดเกี่ยวกับความต้องการของมนุษย์ที่จะเป็นของบางอย่างไม่ว่าจะเป็นประเทศหรือกลุ่มอุดมการณ์.
ตรรกวิทยาแห่งการตรัสรู้ (1944)
การทำงานร่วมกันระหว่าง Horkheimer และ Adorno ในเรื่องนี้การวิจารณ์ของเหตุผลและการตรัสรู้ปรากฏขึ้น.
ทฤษฎีดั้งเดิมและทฤษฎีวิพากษ์ (1937)
เขียนด้วยความร่วมมือกับ Adorno แนวคิดของทฤษฎีวิกฤตปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก.
การสังเกตการณ์ทางมานุษยวิทยาเชิงปรัชญา (1935)
มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับวิธีมานุษยวิทยากลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่แสดงให้เห็นถึงการบำรุงรักษาโครงสร้างในปัจจุบันแสดงให้เห็นถึงธรรมเนียมปฏิบัติ.
การอ้างอิง
- ชีวประวัติและชีวิต Max Horkheimer สืบค้นจาก biografiasyvidas.com
- หลาย พจนานุกรมการเมือง กู้คืนจาก books.google.co.th
- Martínez, Leonardo กลยุทธ์พื้นฐานของทฤษฎีที่สำคัญ: Horkheimer, Adorno และ Habermas ดึงมาจาก revistapensar.org
- สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด Max Horkheimer สืบค้นจาก plato.stanford.edu
- Corradetti, Claudio โรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตและทฤษฎีที่สำคัญ ดึงข้อมูลจาก iep.utm.edu
- Wolin, Richard Max Horkheimer สืบค้นจาก britannica.com
- ชมิดท์อัลเฟรด ใน Max Horkheimer: มุมมองใหม่ กู้คืนจาก books.google.co.th
- Stirk, Peter M. R. Max Horkheimer: การตีความใหม่ กู้คืนจาก books.google.co.th