หุ้น:
5 สารตั้งต้นของมานุษยวิทยา
บางส่วนของ บรรพบุรุษของมานุษยวิทยา พวกเขาคือ Herodotus, Marco Polo, Fray Bernardino หรือ Frank Boas การเป็นวิทยาศาสตร์ที่มีการศึกษาอย่างกว้างขวางนักปรัชญาเช่นเพลโตหรืออริสโตเติลผู้ค้นพบเช่นคริสโตเฟอร์โคลัมบัสหรือนักภาษาศาสตร์เช่นโซซัวร์สามารถนำเสนอเป็นสารตั้งต้นได้.
มานุษยวิทยามาจากการรวมกันของคำภาษากรีกสองคำ ในอีกด้านหนึ่ง "anthropos" ซึ่งหมายถึง "มนุษย์" และอีกด้านหนึ่ง "โลโก้" ซึ่งแปลว่า "ความรู้".
ดังนั้นจึงเป็นการศึกษาเกี่ยวกับมนุษย์ในฐานะที่เป็นสังคมและวัฒนธรรม ลักษณะทางชีวภาพหรือทางกายภาพจะไม่ถูกทิ้งไว้เช่นกัน.
มีสาขามากมายในวิทยาศาสตร์ตั้งแต่ภาษาศาสตร์มานุษยวิทยาฟิสิกส์หรือสังคมไปจนถึงสาขาที่ศึกษาวัฒนธรรมหรือชาติพันธุ์วิทยา.
รุ่นก่อนหน้าและรุ่นก่อนหน้าของมานุษยวิทยา
1- Herodotus of Halicarnassus (484-425 a.c. )
เฮโรโดตุสเป็นที่รู้จักในนามบิดาแห่งประวัติศาสตร์ว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตามไม่เพียง แต่เขายังคงอยู่ในการเล่าเรื่องของเหตุการณ์ แต่เขาเป็นนักเขียนของงานที่มุมมองมานุษยวิทยาบางอย่างสามารถมองเห็นได้.
กลุ่มคนเหล่านี้ที่เขาสร้างเกี่ยวกับชาวกรีกโบราณมีความโดดเด่น สภาพของเขาในฐานะนักเดินทางไปเยือนอียิปต์อนาโตเลียและเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเปอร์เซียทำให้เขารวบรวมข้อมูลโดยตรงเพื่อเขียนความประทับใจของเขา ในทำนองเดียวกันมันขึ้นอยู่กับตำราเก่าเพื่อให้บริบททางวัฒนธรรมที่วิเคราะห์.
โปรดทราบว่าผู้เขียนชาวกรีกคนอื่น ๆ กล่าวหาว่าเขาไม่เข้มงวดกับสิ่งที่เขาอธิบายและประดิษฐ์ข้อมูลบางอย่าง.
2- มาร์โคโปโล (1254-1324)
หนังสือที่เขาเขียนเกี่ยวกับการเดินทางที่มีชื่อเสียงของเขาไปตามเส้นทางสายไหม (จากเวนิสไปยังประเทศจีน) เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะนักเดินทางและพ่อค้า.
ในหนังสือเล่มนี้นอกเหนือจากที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของเขาเขาบันทึกทุกอย่างที่เห็นอธิบายวัฒนธรรมต่าง ๆ ที่เขาพบในเส้นทางของเขา.
นอกจากนี้เขายังอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่เขาพบในศาลของกุบไลกันหรือการผจญภัยของเขากับชนเผ่ามนุษย์กินคนในสุมาตรา.
ไฮไลต์คือเขาไม่ได้ถูกทิ้งให้อยู่คนเดียวพร้อมกับเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยในการเดินทางของเขา แต่เขาพยายามบอกผู้อ่านเกี่ยวกับลักษณะทางกายภาพและวัฒนธรรมของผู้คนที่เขาไปเยี่ยมชม.
3- Fray Bernardino de Sahagún (1499-1590)
นักบวชชาวสเปนคนนี้เป็นหนึ่งในผู้ที่อุทิศตนเพื่อการศึกษาของชนพื้นเมืองอเมริกันหลังจากพิชิต นั่นทำให้เขาต้องเผชิญหน้ากับศาสนจักรที่คิดว่างานของเขาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับภารกิจในการประกาศข่าวประเสริฐ.
จุดเด่นของงานของเขาคือวิธีการที่เขาใช้นั้นคล้ายกับสิ่งที่นักชาติพันธุ์นิยมใช้ในปัจจุบัน.
เขาไม่เพียงเรียนรู้ภาษาเท่านั้น แต่ยังพัฒนาแบบสอบถามก่อนหน้านี้และหันไปใช้นักแปลและคนกลางในประเทศ การศึกษาของเขาเป็นหนึ่งในสิ่งที่สมบูรณ์แบบที่สุดที่เขียนขึ้นในอาณานิคมของเม็กซิโก.
4- ชาร์ลส์ดาร์วิน (1809-1818)
ดาร์วินพ่อของทฤษฎีวิวัฒนาการเป็นบรรพบุรุษของมานุษยวิทยาเช่นกัน งานของเขากับซากดึกดำบรรพ์ทำหน้าที่ให้เข้าใจเผ่าพันธุ์มนุษย์ดีขึ้นและเพื่อเข้าใจว่าวัฒนธรรม (นอกเหนือจากเผ่าพันธุ์) นั้นปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมอย่างไรเพื่อความอยู่รอดและการพัฒนา.
ไม่ว่าในกรณีใดดาร์วินยังเป็นลูกของเวลาและหลายคนกล่าวหาว่าเขาออกความคิดเห็นแบ่งแยกเชื้อชาติในงานเขียนของเขา พวกเขาสร้างความแตกต่างอย่างชัดเจนในด้านความฉลาดและความสามารถในวัฒนธรรมของมนุษย์ที่แตกต่างกัน.
5- Franz Boas (1858-1942)
เผชิญหน้ากับผู้ติดตามของดาร์วินในมานุษยวิทยาโบอาสเป็นที่รู้จักในนามคนที่ทำให้วิทยาศาสตร์เป็นปัจจุบัน.
เขาศึกษามาหลายปีที่ชาวอินเดียนแดงควากีทัตในแคนาดาสร้างแนวทางใหม่ในการทำความเข้าใจแนวคิดของเผ่าพันธุ์และวัฒนธรรม ดังนั้นเขาจึงถือว่าเป็นผู้สร้างความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม.
สิ่งนี้อธิบายว่าความแตกต่างระหว่างคนต่างกันนั้นเกิดจากสภาพทางสังคมภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ไม่สามารถกำหนดเกณฑ์ทางศีลธรรมเพื่อประเมินพวกเขาได้.
การอ้างอิง
- María Marzal, Manuel ประวัติศาสตร์มานุษยวิทยา กู้คืนจาก books.google.co.th
- วานากห์วิลเลียม Fray Bernardino de Sahagúnซึ่งเป็นบรรพบุรุษของสังคมมานุษยวิทยา กู้คืนจาก dspace.ceu.es
- โครงการประวัติศาสตร์ระหว่างประเทศ มานุษยวิทยา สืบค้นจาก history-world.org
- Antrosio, Jason มานุษยวิทยาเริ่มขึ้นอย่างไร เข้าใจมนุษยชาติ สืบค้นจาก livinganthropologically.com
- มหาวิทยาลัยโคลัมเบียในเมืองนิวยอร์ก ฟรานซ์โบอาส สืบค้นจากมานุษยวิทยา columbia.edu