หุ้น:
5 การเต้นรำพื้นเมืองของเอกวาดอร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด
การเต้นรำแบบดั้งเดิมของเอกวาดอร์ พวกเขามีความหลากหลายมากซึ่งส่วนใหญ่เป็นเพราะจังหวะของพวกเขาได้รับการผสมหรือผสมผสานกับจังหวะต่างประเทศอันเป็นผลมาจากลัทธิล่าอาณานิคมและส่วนผสมของเผ่าพันธุ์.
การเต้นรำเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในที่ราบสูงเอกวาดอร์และแม้ว่าบางส่วนจะเกิดขึ้นในยุคพรีโคลัมเบียน แต่อิทธิพลของยุโรปในบางกรณีและแอฟริกันก็ยังโดดเด่นในวิวัฒนาการในช่วงหลายปี.
ในการเต้นรำแบบดั้งเดิมของเอกวาดอร์ลักษณะทางศาสนาที่โดดเด่นเนื่องจากจังหวะเหล่านี้จำนวนมากมีการเชื่อมโยงกับพิธีกรรมโบราณที่ดำเนินการในการเฉลิมฉลองทางศาสนาที่ส่งเสริมโดยการอุทิศ.
แม้ว่าในปัจจุบันเครื่องมือหลายอย่างที่ใช้ในการดำเนินการจังหวะเหล่านี้มีต้นกำเนิดจากต่างประเทศชาวพื้นเมืองในภูมิภาคมีของตัวเองก่อนการมาถึงของยุโรปเช่น pingullo, rondador, dulzaina ในหมู่คนอื่น ๆ.
ถัดไปเต้นรำแบบดั้งเดิมห้าครั้งจากเอกวาดอร์.
1- ห้องโถง
จากต้นกำเนิดของยุโรป (เพื่อความแม่นยำมากกว่าจากเพลงวอลทซ์ออสเตรีย) แนวดนตรีประเภทนี้มีจุดเริ่มต้นในประเทศเพื่อนบ้านโคลัมเบียในช่วงสงครามอิสรภาพในเทือกเขาแอนดีสโคลัมเบียหลังจากนั้นย้ายไปเอกวาดอร์และต่อมาย้ายไปยังประเทศอื่น ๆ ของทวีปอเมริกา จะเป็นอย่างไร:
- ปานามา
- คอสตาริกา
- เอลซัลวาดอร์
- นิการากัว
- เวเนซุเอลา
- เปรู
ชื่อ "ห้องโถง" เป็นคำเล็ก ๆ ของ "ขั้นตอน" หมายถึงขั้นตอนสั้น ๆ ของงานเต้นรำและมีตัวแทนสามวิธีในการฝึก:
1-ห้องโถงช้า: เกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับเซเรเนดทางเดินช้า ๆ มักเชื่อมโยงกับความคิดถึงการไว้ทุกข์ความทรงจำความรักความผิดหวังและช่วงเวลาแห่งสันติภาพและการพักผ่อน.
2-ห้องโถงบรรเลงปาร์ตี้: ด้วยจังหวะที่มีชีวิตชีวามากกว่านี้รุ่นนี้เชื่อมโยงกับงานปาร์ตี้และกิจกรรมทุกประเภทเช่นงานแต่งงานและกีฬาสู้วัวกระทิง.
3-ห้องโถงออกแบบท่าเต้น: คล้ายกันมากกับห้องโถงงานเลี้ยงที่ใช้สำหรับการออกแบบท่าเต้นกลุ่ม ปัจจุบันการเป็นตัวแทนของฮอลล์นี้ถูกเลิกใช้งาน.
เครื่องดนตรีที่พบมากที่สุดในการเต้นรำนี้คือกีตาร์เปียโนขลุ่ยขลุ่ยไวโอลินกลองพิณและอื่น ๆ.
2- The Sanjuanito
การเต้นรำนี้มีอยู่ก่อนการมาถึงของบุคคลที่สามของสเปนในทวีปอเมริกาและดำเนินการโดยอินคาในระหว่างพิธีกรรมการบูชาอินติ (เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์).
ชื่อ "Sanjuanito" มีอิทธิพลต่อสเปนเนื่องจากวันเดือนปีเกิดของ San Juan Bautista (วันที่ยี่สิบสี่ของเดือนมิถุนายน).
Sanjuanito ได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 20 และเป็นประเภทเทศกาลและร่าเริงที่ได้ยินในทุกเหตุการณ์ (เมืองและชนบท) ของวันหยุดเอกวาดอร์เต้นรำในกลุ่มจับมือกันเป็นวงกลม บาง Sanjuanitos ที่นิยมมากคือ:
- Sanjuanito จากดินแดนของฉัน
- หวัง
- หัวใจแย่
- การร้องไห้ของความเงียบสงบของฉัน
เพื่อตีความ Sanjuanito เครื่องดนตรีพื้นเมืองทั้งสอง (bandolín, dulzaina, rondaror, pingullo ฯลฯ ) และเครื่องดนตรีต่างประเทศ (กีตาร์, กลองเบส, quena, zampoña, ฯลฯ ) และเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมประกอบด้วยเสื้อผ้าสีแดง espadrilles สีขาวหมวกที่มีสีต่าง ๆ และอุปกรณ์เสริมเช่นสร้อยคอ.
3- อัลบาโซ
ชื่อ "Albazo" มาจากเซเรเนดที่เล่นในตอนเช้าเพื่อประกาศจุดเริ่มต้นของเทศกาลที่เป็นที่นิยมและต้นกำเนิดของมันกลับไปที่ชาวสเปนเมื่อพวกเขาในตอนเช้าเล่นเพลงในวันแสวงบุญและเทศกาลทางศาสนา.
จังหวะของ Albazo สดใสและเคลื่อนไหวเล่นโดยวงดนตรีท้องถิ่นอย่างครบถ้วนและเครื่องดนตรีที่ใช้บ่อยที่สุดคือ requinto (กีตาร์ขนาดเล็กที่มีสี่สาย) และกีต้าร์ครีโอล หัวข้อยอดนิยมบางส่วน ได้แก่ :
- กีตาร์ตัวเก่า
- Avecilla
- Taita Salasaca
- ชีวิตของฉันจากไป
อัลบาโซได้รับอิทธิพลจากประเทศที่พูดภาษาสเปนอื่น ๆ ของทวีปเช่นอาร์เจนติน่า (zamba), ชิลี (ลาคูเซก้า) และเปรู (ลามารินิราเปรูรูนา).
4- Bomba del Chota
จังหวะดนตรีนี้มีต้นกำเนิดใน Valle del Chota และผู้สร้างมันเป็นลูกหลานของแอฟริกา.
ลาบอมบาเดอโชตาเป็นจังหวะที่เคลื่อนไหวและเต้นในลักษณะที่เร้าอารมณ์ การเคลื่อนไหวของสะโพกยังเป็นส่วนเติมเต็มให้กับจังหวะนี้ เครื่องมือพื้นฐานที่ใช้คือสตริง (กีต้าร์และ Requinto) และเครื่องเพอร์คัชชัน (güiro).
โดยเฉพาะเพลงนี้ไม่ได้รับความนิยมมากทั่วประเทศ เขาฟังและเต้นรำเฉพาะที่เทศกาล Chota Valley ที่เทศกาลท้องถิ่นของเขาและผู้ชมของเขามักมาจากแหล่งกำเนิดดั้งเดิมและลูกครึ่ง.
เกี่ยวกับตู้เสื้อผ้าผู้ชายสวมเสื้อ (แขนยาว) และกางเกงสีดำ ในด้านของผู้หญิงพวกเขาแต่งกายด้วยเสื้อคลุมผึ่งผายกระโปรงจีบกระโปรงชั้นในและขวดบนหัวในบางโอกาส.
5- The Capishca
Capishca เป็นจังหวะที่เคลื่อนไหวได้ยินส่วนใหญ่ในจังหวัดของ Azuay และ Chimborazo (ภูมิภาคระหว่าง Andean ของเอกวาดอร์) ชื่อ "Capishca" หมายถึง "บีบ" และมาจาก Quichua (กริยา "capina").
จังหวะนี้คล้ายกับของ Sanjuanito มาก ในระหว่างการเต้นรำนี้นักเต้นชายจะต้องทดสอบสภาพร่างกายของเขาเพื่อทำให้ตาพร่าคู่ของเขาผ่านการเคลื่อนไหวที่มีทักษะ.
เสื้อผ้าของผู้ชายค่อนข้างง่าย: เสื้อและกางเกงที่มี samarras ในด้านของผู้หญิงพวกเขาสวมกระโปรงสองกระโปรง (กระโปรงหนึ่งข้างและด้านล่าง) พวกเขาสวมเครื่องประดับต่าง ๆ บนหัวของพวกเขาถุงน่องไนลอนที่ขาและรองเท้าหนังวัว.
ปัจจุบัน
แม้ว่าจิตวิญญาณดั้งเดิมของประวัติศาสตร์ของประเทศจะยังคงถูกกล่าวถึงในบางภูมิภาคสาธารณะวัยรุ่นมีแนวโน้มที่จะระบุกับประเภทดนตรีประเภทอื่น ๆ.
แนวดนตรีเช่นเรกเก้ร็อคแอนด์โรลป๊อปแจ๊สบลูส์หรืออิเล็คทรอนิกส์มีความต้องการที่สำคัญมากกว่าสิ่งใด ๆ ในเยาวชนเอกวาดอร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ของเมือง ศิลปะก่อนแบบดั้งเดิม.
นอกจากนี้อย่าลืมโคลัมเบียคัมเบียซึ่งเป็นจังหวะดนตรีที่เผยแพร่ต่อสาธารณะทุกวัยและชนชั้นทางสังคมในประเทศ.
การอ้างอิง
- Coba Andrade, C. (1994) เต้นรำและเต้นรำในเอกวาดอร์ กีโตเอกวาดอร์: รุ่น Abya-Yala.
- วัลโญ่ (1994). กวีนิพนธ์ของชาวบ้านเอกวาดอร์. กีโต: สมาคมนักธุรกิจการท่องเที่ยวแห่งเอกวาดอร์ Abya-Yala.
- Rasines, P. (2001). Afro-descendence ในเอกวาดอร์: การแข่งขันและเพศตั้งแต่ยุคอาณานิคม. กีโตเอกวาดอร์: รุ่น Abya-Yala.
- Paz, H. (2000). ตำนานและประเพณีของเอกวาดอร์. กีโตเอกวาดอร์: รุ่น Abya-Yala.
- มหาวิทยาลัยเกวงกา (1995). เทศกาลทางศาสนาของชนพื้นเมืองในเอกวาดอร์. Quito: โครงการ Abya-Yala EBI.