John Stuart Mill ชีวประวัติประโยชน์นิยมผลงานและงานอื่น ๆ



John Stuart Mill (1806-1873) เป็นนักการเมืองที่รู้จักกันดีนักเศรษฐศาสตร์และนักปรัชญาของสัญชาติอังกฤษที่โดดเด่นในฐานะนักทฤษฎีของความคิดที่เป็นประโยชน์เช่นเดียวกับการเป็นตัวแทนของโรงเรียนเศรษฐศาสตร์คลาสสิก.

มิลล์จำได้ในประวัติศาสตร์ของปรัชญาสำหรับความพยายามของเขาที่จะคืนดีกับสิ่งที่เรียกว่าเศรษฐกิจอังกฤษแบบคลาสสิกกับกระแสสังคมนิยมประวัติศาสตร์ที่เพิ่มขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้า นอกจากนี้วิธีคิดของเขาก็ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวคิดเสรีนิยมและก้าวหน้า.

สจวร์ตมิลล์ยังโดดเด่นในงานที่เขาจัดการกับแก่นเรื่องของเสรีภาพ ตัวอย่างเช่นในงานของเขามีสิทธิ์ เมื่ออิสระ, ผู้เขียนรักษาตำแหน่งที่แต่ละคนมีสิทธิปฏิเสธไม่ได้ที่จะกระทำตามความประสงค์และหลักการของพวกเขาตราบใดที่การกระทำที่ดำเนินการไม่เป็นอันตรายต่อการพัฒนาของคนอื่น ๆ.

ซึ่งหมายความว่าหากการกระทำที่บุคคลบางคนกำลังดำเนินการส่งผลกระทบต่อตัวเองเท่านั้นสังคมไม่ได้มีอำนาจที่จะเข้าไปแทรกแซงแม้ว่าเขาจะคิดว่าบุคคลนั้นกำลังทำร้ายตัวเองก็ตาม กฎนี้ไม่รวมผู้ที่ไม่มีความสามารถในการ "ปกครองตนเอง" ในฐานะเด็กหรือคนด้อยโอกาสทางสังคม.

ตำแหน่งเสรีนิยมและความก้าวหน้าของเขายังสามารถรับรู้ได้ในแนวทางของเขาสู่ความไม่เท่าเทียมทางเพศเนื่องจาก Mill สนับสนุนการขจัดความแตกต่างที่กำหนดไว้ในบทบาทที่มีบทบาทโดยชายและหญิงในศตวรรษที่ 19 นอกจากนี้เขายังรักษาความเชื่อมโยงทางวิชาการกับแนวโรแมนติกสังคมนิยมและทัศนคติเชิงบวก.

ดัชนี

  • 1 ชีวประวัติ
    • 1.1 เด็กอัจฉริยะ
    • 1.2 Nupcias
    • 1.3 การพัฒนาวิชาชีพ
    • 1.4 ความตาย
  • 2 ประโยชน์นิยม
    • 2.1 ความสำคัญของความมีเหตุผล
    • 2.2 ความสนใจในแง่บวก
  • 3 ผลงานอื่น ๆ
    • 3.1 วิธีการบด
    • 3.2 ทฤษฎีบริสุทธิ์ตามวิธีการทางประวัติศาสตร์อุปนัย
    • 3.3 ทฤษฎีการค้าต่างประเทศ
    • 3.4 งานสตรีนิยม
  • 4 งาน
  • 5 อ้างอิง

ชีวประวัติ

จอห์นสจ็วตมิลล์เกิดที่เมืองลอนดอนเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม ค.ศ. 1806 มิลล์อายุน้อยมากแสดงให้เห็นถึงความสนใจในความรู้อย่างแท้จริงและพ่อของเขาก็ให้ความสนใจอย่างมากในช่วงอายุต่าง ๆ.

การรักษาของพ่อนั้นพิเศษและยากมากแม้แต่สจวร์ตเองก็ยืนยันในเรื่องนี้ อัตชีวประวัติ ที่พ่อของเขาไม่เคยคิดว่าลูกหรือภรรยาของเขาจริง ๆ ตั้งแต่การศึกษาที่เขาใช้กับพวกเขานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความกลัวและไม่รักก็ได้รับอิทธิพลจากการใช้ประโยชน์ที่แข็งแกร่ง.

เด็กอัจฉริยะ

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้สจวร์ตมิลล์ตัดสินใจใช้ประโยชน์จากโอกาสทางการศึกษาที่พ่อของเขาเสนอให้เขา เมื่อนับได้เพียงสามปีมิลล์ตัวเล็กก็จำตัวอักษรกรีกได้แล้ว ตอนอายุ 8 เขาได้อ่านหนังสือคลาสสิกจำนวนมากในภาษาดั้งเดิมของเขาเช่นตำราบางอย่างโดย Plato และHeródoto.

มิลล์หลงใหลในการอ่านหนังสือประวัติศาสตร์ แม้กระนั้นเขาเก่งในการศึกษาทั้งนักเขียนชาวกรีกและละติน เขาเชี่ยวชาญภาษาละตินได้เป็นอย่างดีและมีความรู้เกี่ยวกับพีชคณิต ผลการเรียนของเขาช่างยอดเยี่ยมจนเขาได้รับมอบหมายให้เป็นครูของเด็กคนอื่น.

เมื่อเขาอายุสิบสองปีเขาก็เข้าไปในตำราของอดัมสมิ ธ และเดวิดริคาร์โด้ซึ่งมิลล์ชื่นชมมากและคำนึงถึงผลงานของเขาในภายหลัง.

ตอนอายุ 20 เขาประสบภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรงอันเป็นผลมาจากการทารุณกรรมของผู้ปกครอง; อย่างไรก็ตามเขาสามารถกู้คืนหลังจากการตายของพ่อของเขาและตัดสินใจที่จะอุทิศตัวเองเพื่อขยายความรู้ของเขา.

ตั้งแต่นั้นมาผู้เขียนเปิดเผยว่าตนเองต่อต้านการศึกษาที่ห่างเหินทำให้ห่างเหินจากกระแสนิยมและบำรุงตัวเองในรูปแบบอื่น ๆ ของความคิดเช่นแนวโรแมนติกสังคมนิยมและทัศนคติเชิงบวก.

ต่อจากนั้นสจวร์ตมิลล์อุทิศตนเพื่อทำงานให้กับ บริษัท บริติชอีสต์อินเดียในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่ในฐานะสมาชิกของพรรคเสรีนิยมภายในรัฐสภา ในปี ค.ศ. 1840 เขาได้สร้างมิตรภาพอันน่าทึ่งกับนักจิตวิทยาของสกอตติชอเล็กซานเดอร์เบน.

วิวาห์

ในปีพ. ศ. 2394 เขาได้แต่งงานกับแฮเรียตเทย์เลอร์ซึ่งเป็นคนรักของเขาซึ่งเขาได้รักษามิตรภาพอันดีงามไว้ได้ 21 ปี.

ในส่วนของเธอเทย์เลอร์ก็มีส่วนร่วมในเรื่องของปรัชญาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกระแสเรียกร้องสิทธิสตรี ในความเป็นจริงก็ถือว่าผู้หญิงคนนี้เป็นคนที่เป็นแรงบันดาลใจให้มิลล์เขียนเกี่ยวกับสิทธิของผู้หญิง.

เมื่อ John Stuart พบกับ Harriet Taylor เธอยังเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่สามารถแยกออกจากกันได้เนื่องจากความรักที่พวกเขามี.

ด้วยเหตุนี้เพื่อนคู่นี้จึงถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากสังคมวิคตอเรียที่มีอคติในขณะนั้น จากตอนเหล่านั้นสามีของเทย์เลอร์แยกตัวจากเธอและเริ่มอาศัยอยู่ในบ้านที่แยกจากกัน.

เทย์เลอร์เสียชีวิตเจ็ดปีหลังจากการแต่งงานในปี 2401 เธอถูกฝังในอาวิญงในฝรั่งเศสที่จอห์นอาศัยอยู่เป็นเวลาหนึ่งปีเพื่อที่เขาจะได้อยู่ใกล้หลุมศพของภรรยาผู้ตาย.

การพัฒนาวิชาชีพ

อิทธิพลของ John Stuart ในสาขาเศรษฐศาสตร์นั้นมีค่ายิ่ง งานส่วนใหญ่ของเขาหมุนรอบการส่งเสริมสิทธิที่เท่าเทียมกันและเขาก็เห็นด้วยกับกฎระเบียบและการปกป้อง.

นอกจากนี้ Stuart Mill ยังชี้ให้เห็นถึงความเสียหายด้านสิ่งแวดล้อมที่อาจเกิดจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมที่รุนแรงซึ่งเขาได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในผู้พิทักษ์สิ่งแวดล้อมคนแรก.

ความตาย

John Stuart Mill เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม ค.ศ. 1873 อายุ 67 ปีในเมืองอาวิญงฝรั่งเศส ปราชญ์คนนี้ยังคงทำงานสืบสวนต่อไปจนกระทั่งปีสุดท้ายและงานของเขาได้กลายเป็นมรดกตกทอดที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน.

ประโยชน์นิยม

ทฤษฎีทางจริยธรรมที่รู้จักกันในชื่อการใช้ประโยชน์ได้ถูกก่อตั้งขึ้นโดยนักปรัชญาและนักเศรษฐศาสตร์ Jeremy Bentham เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 18 John Stuart Mill เป็นผู้ติดตามที่ลำบากในปัจจุบันของปรัชญา แม้กระนั้นเนื่องจากตำแหน่งเสรีนิยมของเขาเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการพัฒนาความคิดที่เป็นประโยชน์ของเขาเองซึ่งเขาได้เปิดเผยในงานของเขาที่เรียกว่า ประโยชน์นิยม (1861).

ยกตัวอย่างเช่น Bentham ถือว่าการกระทำที่ดีมีประโยชน์หรือมีประโยชน์นั้นเป็นสิ่งที่มีส่วนทำให้เกิดการแสวงหาความสุขทั่วไปและความสุขโดยรวมในขณะที่การกระทำที่ไม่ดีเป็นสิ่งที่ไม่สำเร็จ.

สำหรับกฎนี้มิลล์ได้เพิ่มคุณลักษณะเชิงคุณภาพเนื่องจากเขาคิดว่าการกระทำบางอย่างที่นำไปสู่ความพึงพอใจนั้นเป็นที่ต้องการและมีค่ามากกว่าสิ่งอื่น ๆ.

จากคำกล่าวของ Mill ความพึงพอใจด้านคุณภาพที่มีค่าที่สุดคือคนที่พยายามสนองความต้องการของผู้คนที่มีความสามารถสูงกว่า นั่นคือคนที่มีวิถีชีวิตใช้กำลังคนสูงสุด ความคิดเหล่านี้ถูกเปิดเผยโดยนักปรัชญาในงานของเขาที่มีสิทธิ์ ข้อควรพิจารณาเกี่ยวกับตัวแทนรัฐบาล (1861).

กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้เขียนมีความโน้มเอียงไปทางนโยบายชนชั้นนำ อย่างไรก็ตามเขายังสนใจที่จะเปิดเผยความแตกต่างทางสังคมจากนโยบายด้านสิทธิประโยชน์อื่น ๆ อีกมากมาย.

ในทำนองเดียวกันจอห์นสจวร์ตมิลได้กำหนดไว้ว่าเพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีโดยรวมจำเป็นต้องมีเพียงผู้ที่ได้รับการศึกษามากที่สุดเท่านั้นที่มีหน้าที่กำกับดูแลทั้งรัฐและสังคม นี้เพื่อหลีกเลี่ยงแนวโน้มของรัฐบาลปานกลาง.

ความสำคัญของความมีเหตุผล

แม้จะมีความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันที่มิลล์ดูแลกับพ่อของเขา แต่นี่ก็เป็นปัจจัยเบื้องต้นในจริยธรรมของผู้เขียน จอห์นสจ็วตมิลล์คิดว่ามนุษย์ควรสนับสนุนการพัฒนาความมีเหตุผลเพราะด้วยวิธีนี้การดำรงอยู่ที่เหนือกว่า.

อีกประการหนึ่งของศีลที่เสนอโดยมิลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีที่เป็นประโยชน์ประกอบด้วยความเชื่อที่ว่าแต่ละคนจะต้องทำหน้าที่เพื่อส่งเสริมความสุขในหลาย ๆ คนตราบเท่าที่มันยังคงอยู่ภายในขอบเขตของเหตุผล.

โดยสรุปแล้วสิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดของมิลล์ต่อความคิดเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์อยู่ในการสร้างความแตกต่างระหว่างความสุขที่แตกต่างจากความสุขเนื่องจากความสุขที่กำหนดไว้สำหรับความเพลิดเพลินทางปัญญานั้นมีค่ามากกว่ารูปแบบทางกายภาพอื่น ๆ.

ในทำนองเดียวกันมันยังสร้างความแตกต่างระหว่างความสุขและความพึงพอใจอดีตเป็นสูงกว่าหลังเพราะมันสอดคล้องกับคุณธรรมและความเป็นอยู่ทางปัญญาในขณะที่หลังหมายถึงความสุขที่เกี่ยวข้องกับความสุขและความสุขทางโลก กายภาพ.

สนใจในแง่บวก

จอห์นสจวร์ตมิลล์ก็กล้าเข้าไปในวิธีการโพสิทิสต์เรียนด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษในหลักการของ Comte สังคมศาสตร์ซึ่งเป็นตัวแทนของหน่วยงานอิสระโดยไม่ต้องเป็นผลรวมของส่วนต่าง ๆ.

ความสามัคคีทางสังคมนี้เกิดขึ้นได้จากฉันทามติซึ่งเป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงร่วมและมโนธรรมทั่วไป ในทางกลับกันความกลมกลืนของธรรมชาติโดยรวมสามารถเกิดขึ้นได้ผ่านความผันผวนของบุคคลผ่านการลงโทษหรือรางวัล.

ในทำนองเดียวกันวิธีโพสิทีวิสต์ที่เสนอโดย Comte ได้สร้างความเข้าใจว่าสังคมศาสตร์ควรเกลียดวิธีและคำอธิบายใด ๆ ที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ในความเป็นจริง.

มิลล์ซึ่งใช้ข้อเสนอของผู้เขียนคนนี้ในสังคมวิทยาของเขาคิดว่าการวางตัวในเชิงบวกของ Comte นั้นเข้มงวดมากทำให้ห่างไกลจากสาขาเศรษฐศาสตร์.

ดังนั้นมิลล์จึงเขียนจดหมายถึงคอมเทคเพื่อแจ้งให้เขาทราบว่าเขาจะใช้ศีลโพสิทิสต์ในการทำงานของเขา แต่การสืบสวนเหล่านี้จะมีลักษณะเฉพาะกาลเนื่องจากมีความซับซ้อนในการนำทฤษฎี Comtian มาใช้กับวินัยทางเศรษฐกิจอย่างจริงจัง.

ผลงานอื่น ๆ

วิธีการโรงสี

John Stuart Mill เน้นการใช้ส่วนผสมระหว่างวิธีการนิรนัยและวิธีอุปนัย ในการทำงานของเขา ตรรกะ, ของ 1843 เขาดำเนินทฤษฎีที่เขาทำให้ความแตกต่างเกี่ยวกับซึ่งเป็นวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสมที่สุดที่จะใช้ในสังคมศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์คุณธรรม.

วิธีแรกที่เสนอโดย Mill ขึ้นอยู่กับการสังเกตการทดลองและการเหนี่ยวนำ ประการที่สองจะดำเนินการผ่านสิ่งที่เป็นนามธรรมและการหักโดยคำนึงถึงสถานที่นิรนัยเพราะมันไม่สามารถนำมาใช้อย่างครบถ้วนเพื่อวิทยาศาสตร์ทางศีลธรรม.

ทฤษฎีบริสุทธิ์ตามวิธีการทางประวัติศาสตร์ - อุปนัย

ซึ่งหมายความว่าตามสจวร์ตมิลล์วิธีการตามทฤษฎีบริสุทธิ์ (นั่นคือนิรนัย) สามารถจัดตั้งขึ้นได้ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้จะต้องได้รับการเสริมและเลี้ยงดูโดยวิธีการทางประวัติศาสตร์ - อุปนัยโดยคำนึงถึงการสืบสวนของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ภายในโครงสร้างทางสังคม.

มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะเชื่อมโยงวิธีการที่บริสุทธิ์นี้กับวิธีการทางประวัติศาสตร์ภายในวินัยทางเศรษฐกิจเนื่องจากในกรณีส่วนใหญ่ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐศาสตร์ขึ้นอยู่กับสถาบันและความสัมพันธ์ทางสังคม ดังนั้นทฤษฎีที่มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เป็นนามธรรมไม่สามารถนำไปใช้ได้.

เพื่อมุ่งเน้นไปที่ข้อเท็จจริงทางเศรษฐกิจและสังคมโดยตรงมีความจำเป็นที่จะต้องจัดการกับแง่มุมอื่น ๆ ของความเป็นจริงในชีวิตประจำวันเช่นด้านการเมืองกฎหมายวัฒนธรรมและศาสนา.

ด้วยเหตุนี้มิลล์จึงเสนอว่าในขณะที่ทำข้อสรุปสิ่งเหล่านี้ไม่สามารถมีความเป็นสากลเนื่องจากพฤติกรรมของมนุษย์ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบทั้งหมดของความเป็นจริงที่ไม่สามารถรวมอยู่ในการวิจัย.

ทฤษฎีการค้าต่างประเทศ

John Stuart Mill ได้รับการยอมรับอย่างมากสำหรับความสำเร็จของเขาในด้านทฤษฎีเศรษฐศาสตร์โดยเฉพาะในช่วงการค้าระหว่างประเทศ ผลงานที่เขาพูดถึงในหัวข้อนี้คือ หลักเศรษฐศาสตร์การเมือง (1848) และ บทความเกี่ยวกับประเด็นทางการเมืองที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข (1848).

ในข้อความเหล่านี้ผู้เขียนกล่าวถึงแง่มุมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่แน่นอนของความสัมพันธ์ด้านราคาซึ่งแต่ละประเทศได้รับรายได้จากการค้าต่างประเทศพร้อมกัน เพื่อทำการศึกษามิลล์ได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของเดวิดริคาร์โด้.

ในทางกลับกันผู้เขียนอาศัยกฎหมายของอุปสงค์และอุปทานเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างราคาระหว่างประเทศโดยคำนึงถึงเสถียรภาพของการแลกเปลี่ยน.

เพื่อที่จะดำเนินการนี้มิลล์เสนอความเรียบง่ายที่การแลกเปลี่ยนจะขึ้นอยู่กับสินค้าสองรายการจากสองประเทศที่มีขนาดใกล้เคียงกันและกำลังการผลิตที่คล้ายกัน.

งานสตรีนิยม

จอห์นสจ็วตมิลล์ยังได้รับการชื่นชมจากการทำงานที่แตกต่างกันซึ่งเขากล่าวถึงการทำงานของบุคคลในสังคม หนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขามีชื่อว่า ทาสหญิง, ซึ่งผู้เขียนระบุความสำคัญของความเท่าเทียมกันทางเพศเพื่อความก้าวหน้าของมนุษยชาติ.

ยกตัวอย่างเช่นในบทแรกของบทความนี้มิลล์อธิบายว่าความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างทั้งสองเพศนั่นคือสิ่งที่คนหนึ่งขึ้นอยู่กับอีกคนหนึ่งในชื่อของกฎหมาย - สัญลักษณ์เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาสังคมสมัยใหม่.

สำหรับผู้เขียนการพึ่งพาอาศัยกันนี้จะต้องถูกแทนที่ด้วยความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์แบบของโอกาสโดยไม่ต้องมีสิทธิพิเศษหรือความพิการสำหรับหนึ่งหรืออื่น ๆ.

ความไม่ลงตัว

มิลล์กำหนดว่าความไม่เท่าเทียมนี้ไม่ใช่ผลของการให้เหตุผลเพราะถ้าเป็นเช่นนั้นจะเป็นการง่ายกว่าที่จะทำการโต้วาทีซึ่งการปรับโครงสร้างทางจิตประเภทนี้.

แต่ความไม่เท่าเทียมนั้นขึ้นอยู่กับความรู้สึกโดยไม่มีเหตุผล ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะโจมตีปัญหาจากรากเพราะอารมณ์ของอีกฝ่ายกำลังถูกโจมตี.

จากข้อมูลของ J. S. Mill เนื่องจากอารมณ์ความรู้สึกนี้ความไม่เท่าเทียมทางเพศเป็นปัญหาที่ไม่ได้ลดลงอย่างสมบูรณ์แม้จะมีการปฏิวัติทางปัญญาและสังคมที่ยิ่งใหญ่ซึ่งพัฒนาขึ้นในยุคสมัยใหม่.

ในทำนองเดียวกันผู้เขียนแนะนำว่าสถาบันแม้ว่าพวกเขาจะมีความก้าวหน้าในบางแง่มุมยังคงเป็นป่าเถื่อนในองค์ประกอบอื่น ๆ เช่นเดียวกับที่ก่อนหน้านี้พวกเขา.

ความไม่เท่าเทียมและความเป็นทาส

ความคิดอื่นที่เสนอโดย Mill ประกอบด้วยในความจริงที่ว่าสำหรับเขาแล้วการยอมรับความไม่เท่าเทียมนั้นไม่เคยมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความมั่นใจให้แก่ความสุขของมนุษยชาติหรือพยายามรักษาระเบียบทางสังคม.

ในทางตรงกันข้ามความไม่เท่าเทียมนี้ตอบสนองต่ออำนาจสั่งการเริ่มต้นของสังคมมนุษย์ เมื่อผู้หญิงคนนั้นได้รับเป็นทาสให้กับชายผู้ปรารถนาจะยึดครองเธอและเธอเพราะสภาพกล้ามเนื้อด้อยกว่าของเธอไม่สามารถปฏิเสธหรืออ้างสิทธิ์ได้ดังนั้นเธอจึงต้องยอมรับชะตากรรมที่ไม่ยอมยอมแพ้ของเธอ.

ในทางกลับกันสิ่งที่เริ่มต้นจากการกระทำที่โหดร้ายของความรุนแรงและความป่าเถื่อนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาก็กลายเป็นความจริงทางกฎหมาย นั่นคือที่ได้รับการคุ้มครองภายใต้ชื่อของกฎหมาย.

สจวร์ตมิลล์เป็นตัวอย่างของการเป็นทาสตั้งแต่ตอนแรกมันเป็นเรื่องของการบังคับระหว่างนายกับทาสและจากนั้นมันก็กลายเป็นสถาบันทางกฎหมาย.

โรงงาน

จอห์นสจ็วร์ตมิลล์เขียนงานล้นหลามจำนวนหนึ่งซึ่งเขากล่าวถึงหัวข้อต่างๆ ผู้เขียนทำจากตำราเกี่ยวกับสนธิสัญญาทางเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียวไปจนถึงสนธิสัญญาทางเศรษฐกิจที่ซับซ้อนรวมถึงประเด็นต่างๆที่เกี่ยวข้องกับสิทธิมนุษยชน.

นอกจากนี้ยังเน้นการศึกษาด้านสังคมศาสตร์การสืบสวนบางอย่างในสาขาวรรณกรรมและเรื่องทางศาสนาอื่น ๆ เช่น สามบทความเกี่ยวกับศาสนา, พ.ศ. 2417 และ ธรรมชาติประโยชน์ของศาสนาและเทวนิยม, ตีพิมพ์ในปีเดียวกันนั้น.

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดบางส่วนของเขามีดังต่อไปนี้:

-จิตวิญญาณแห่งยุค, ตีพิมพ์ในปี 2374.

-บทกวีคืออะไร?, พ.ศ. 2376.

-สภาวะของสังคมในอเมริกา, เขียนในปี 2379.

-อารยธรรม, แห่งปี 1836.

-ระบบลอจิก, งานที่มีชื่อเสียงมากในปี ค.ศ. 1843.

ข้อความที่ถูกอ้างถึงมากที่สุดของเขามีดังต่อไปนี้:

-เกี่ยวกับ Freedom, 2402.

-ข้อควรพิจารณาเกี่ยวกับตัวแทนรัฐบาล, พ.ศ. 2404.

-The Utilitarianism, งานที่ได้รับการยอมรับอย่างมากในปี พ.ศ. 2406.

-ความเป็นทาสของผู้หญิง, หนังสือที่เขาเขียนพิจารณาความคิดของภรรยาของเขาในปี 1869.

-อัตชีวประวัติ, ตีพิมพ์ในปี 1873.

นอกจากนี้ Stuart Mill ยังมีผลงานเรียงความเช่น: ออกุสต์ Comte และ positivism, 2408; เรียงความเกี่ยวกับ Bentham, ปี 1838; เรียงความบน Coleridge, 2383 และ เรียงความเรื่องรัฐบาล, จากปีเดียวกัน.

การอ้างอิง

  1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: การมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์แนวคิดจากการแก้ไขบริบทวิคตอเรีย. สืบค้นเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน 2018 จาก Ariadna historical: ehu.eus
  2. Escartín, E. (s.f) ประวัติศาสตร์ความคิดทางเศรษฐกิจ: John Stuart Mill. สืบค้นเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน 2018 จาก Personal US: personal.us.es
  3. โรงสี J. (2402) เกี่ยวกับ Liberty. สืบค้นเมื่อ 12 พฤศจิกายน 2018 จาก Pixel Online: eet.pixel-online.org
  4. Mill, J. (s.f.The Utilitarianism. สืบค้นเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน 2018 จาก Cursos Chititas: chitita.uta.cl
  5. Mill, J. (s.f.) ทาสหญิง. สืบค้นเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน 2018 จากสถาบัน SLD: escuelas.sld.cu