ชีวประวัติของซีโนฟาเนสปรัชญาและผลงาน

Xenophanes ของColofón (ประมาณ 570 - 478 ปีก่อนคริสตกาล C) เป็นนักปรัชญาและกวีสมัยพรีโสคราตี นอกเหนือจากการพัฒนาและสังเคราะห์ผลงานของนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่สองคน (Anaximander และ Anaximenes) การสนับสนุนที่สำคัญที่สุดของเขาคือข้อโต้แย้งของเขาว่ามีเพียงหนึ่งนิรันดร์และเขาไม่ได้มีส่วนร่วมกับมนุษย์.

ในแง่นี้ความเชื่อที่เกิดขึ้นในเวลานั้นคือมีพระเจ้าหลายองค์ที่มองและประพฤติตนเหมือนมนุษย์ ในการเป็นตัวแทนของกวีพวกเขาแสดงพฤติกรรมที่ไม่ดี: การโจรกรรมการหลอกลวงและการผิดประเวณี ซีโนฟาเนสคิดว่าพฤติกรรมนี้เลวทรามและไม่ควรเนื่องมาจากพระเจ้า.

ในทางกลับกันปราชญ์คนนี้เป็นผู้สังเกตการณ์ไตร่ตรองเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์และฝึกฝนรูปแบบการวิจัยพิเศษที่นักวิทยาศาสตร์ Milesian นำมาใช้ นอกจากนี้เขายังเป็นผู้ให้คำปรึกษาแก่พลเมืองที่สนับสนุนให้พลเมืองเพื่อนของเขาเคารพเทพเจ้าและทำงานเพื่อปกป้องสวัสดิภาพของเมืองของพวกเขา.

ดัชนี

• 1 ชีวประวัติ
• 2 ปรัชญาของ Xenophanes
  • 2.1 คุณธรรมทางสังคม
  • 2.2 ความคิดอันศักดิ์สิทธิ์
  • 2.3 ความดีงามอันศักดิ์สิทธิ์และธรรมชาติของพระเจ้า
• 3 งาน
  • 3.1 Elegies
  • 3.2 Satires
  • 3.3 Epics
  • 3.4 บทกวีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติ
• 4 อ้างอิง

ชีวประวัติ

นักเขียนชีวประวัติของซีโนฟาเนสถือกำเนิดที่ Colophon ซึ่งเป็นเมืองไอโอเนียกรีกของเอเชียไมเนอร์ในปี 560 a.C อย่างไรก็ตามนักวิชาการคนอื่น ๆ ได้วางวันที่นี้ประมาณ 570 a.C สิ่งที่นักวิจัยทุกคนเห็นพ้องต้องกันคือมันมีชีวิตที่ยืนยาวและมีผล.

หลักฐานทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าซีโนฟาเนสยังคงทำกวีนิพนธ์ต่อไปจนถึงรอบ 90 ปี หลักฐานนี้ระบุถึงวันที่เขาเสียชีวิตที่ใดที่หนึ่งในรอบปี 478 ปีก่อนคริสตกาล.

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าซีโนฟาเนสอาจออกจากบ้านไปได้ราว ๆ 548 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อ Medes ยึดครองเมือง (ชนเผ่าดั้งเดิมมาจากทางตะวันตกของเทรซโบราณ).

จากที่นั่นเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของเขาเดินไปทั่วกรีซเพื่อตั้งรกรากในซิซิลีสักพักจากนั้นก็ย้ายไปอยู่ที่อีเลียทางตอนใต้ของอิตาลี.  

ปรัชญาของ Xenophanes

ถึงตอนนี้การถกเถียงกันว่าควรมีชาวต่างประเทศเข้าร่วมหรือไม่ในสาขาปรัชญายังคงมีอยู่ แม้แต่ในสมัยของเขาเขาก็ถูกกีดกันจากกลุ่มนักปรัชญาของกรีกโบราณ นักวิชาการหลายคนจำแนกเขาเป็นกวีหรือนักบวชหรือแม้แต่ผู้ไร้เหตุผล.

นอกจากนี้ยังอ้างว่าซีโนฟาเนสไม่ได้ดึงดูดผู้ติดตามหรือลูกศิษย์จำนวนมากในปรัชญาของเขา ในทางตรงกันข้ามเขาไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างดีจากนักปรัชญาคนอื่น ๆ เช่นเพลโตหรืออริสโตเติล.

ในทำนองเดียวกันนักวิชาการหลายคนคิดว่า Xenophanes ไม่ได้ทิ้งสิ่งใดที่คล้ายคลึงกับการให้เหตุผลหรือการโต้แย้งที่มีเหตุผลสำหรับการอ้างสิทธิ์ของเขาเช่นเดียวกับนักปรัชญาคนอื่น ๆ.

อย่างไรก็ตามพวกเขาเห็นด้วยในการระบุว่าการเพิกถอน Xenophanes ในฐานะบุคคลทางปรัชญาจะเป็นความผิดพลาด พวกเขายังพิจารณาด้วยว่าเขาทิ้งการมีส่วนร่วมไว้ในชิ้นส่วนของเขาว่าในขณะที่พวกเขาไม่สอดคล้องกับสไตล์ปรัชญาสมควรได้รับการพิจารณาทางปรัชญาอย่างจริงจัง ด้านล่างเป็นคำสอนหลายข้อของเขา.

คุณธรรมสังคม

รูปภาพของ Xenophanes ที่เกิดขึ้นอีกในชิ้นส่วนจำนวนมากคือการวิจารณ์ทางสังคม แม้ว่าเขามักจะท่องบทกวีของเขาในระหว่างการเฉลิมฉลองและงานเลี้ยงเขามักจะสงวนความคิดเห็นเกี่ยวกับการมึนเมาที่โดดเด่นพวกเขา.

นอกจากนี้เศษชิ้นส่วนหลายชิ้นยังชี้ให้เห็นว่าซีโนฟาเนสได้รับการต้อนรับในหมู่ผู้คนที่เข้าถึงสิ่งดีๆในชีวิต อย่างไรก็ตามเขารู้สึกว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะสนับสนุนให้พวกเขาประพฤติตนด้วยความสงสารและความพอประมาณ.

ในทำนองเดียวกันในงานเขียน Xenophanes ถูกวิพากษ์วิจารณ์การแสดงความเห็นอกเห็นใจ พวกเขาสร้างความเชื่อมโยงระหว่างการล่มสลายของบ้านเกิดและการแสดงความมั่งคั่งของพลเมือง.

ในส่วนอื่นของการวิจารณ์ทางสังคมซีโนฟาเนสระบุว่าเขาไม่เห็นด้วยกับรางวัลและความเคารพที่มีให้กับนักกีฬาแชมป์เปี้ยน ในความเห็นของเขาความแตกต่างเหล่านี้เกิดขึ้นจากค่าใช้จ่ายของนักวิชาการและกวีซึ่งไม่ได้นำมาพิจารณาหรือชื่นชม.

ความคิดของพระเจ้า

ซีโนฟาเนสได้อุทิศกลุ่มทางเดินที่มีรูปแบบการถกเถียงเพื่อวิพากษ์วิจารณ์ความชอบของมนุษย์ในการสร้างเทพเจ้าในภาพลักษณ์และอุปมา ในความเห็นของเขาปุถุชนคิดว่าพระเจ้าสวมชุดนั้นมีเสียงและมีร่างกาย.

นอกจากนี้ Irony ยังเป็นตัวอย่างเทพเจ้าของชาวเอธิโอเปียซึ่งตามธรรมเนียมนี้จะมีสีเข้มและดำ ตามแนวการให้เหตุผลที่เหมือนกันเทพเจ้าแห่งธราเซียนจะมีดวงตาสีฟ้าและมีผมสีแดง นอกจากนี้ยังโจมตีแนวโน้มทางศาสนาเพื่อให้สิทธิพิเศษกับระบบความเชื่อของพวกเขาเหนือผู้อื่นโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจนที่จะยึดถือ.

ในท้ายที่สุดความคิดอันศักดิ์สิทธิ์ที่เขาประกาศนั้นมีพื้นฐานมาจากความมีเหตุมีผลมากกว่าค่านิยมดั้งเดิม เหตุบังเอิญที่ในบางกรณีเทพของคนสองคนต่างก็เหมือนกัน แต่มีชื่อและการนำเสนอที่แตกต่างกันทำให้เกิดความขัดแย้งกับตำแหน่งทางปรัชญาของพวกเขา.

ความดีของพระเจ้าและธรรมชาติของพระเจ้า

Xenophanes ในขณะที่การวิพากษ์วิจารณ์ของมนุษย์เทพต่อต้านการกำหนดความชั่วร้ายในพวกเขา ตามที่นักวิชาการของเขานี้เป็นเพราะเขาต้องการที่จะรักษาความสมบูรณ์แบบของพระเจ้าและความดีงาม ตำแหน่งนี้ได้รับการแบ่งปันจากนักปรัชญาหลายคนในสมัยของเขาซึ่งแบ่งปันวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความดีงามของพระเจ้า.

ในทำนองเดียวกันคำกล่าวอ้างจำนวนมากของเขาทำให้นักปรัชญาคนอื่นคิดว่าซีโนฟาเนสสนับสนุนเทพเจ้าองค์เดียว ในทางกลับกันนักปรัชญาคนอื่น ๆ อ้างว่าเขาสนับสนุนการนับถือศาสนาโปลิสเซียอย่างเปิดเผย.

ด้วยเหตุผลนั้นทำให้บางคนมีคุณสมบัติของแพนธีสต์ (จักรวาลธรรมชาติและพระเจ้าเทียบเท่า) กับซีโนฟาเนสในขณะที่คนอื่น ๆ ยืนยันว่าเขาเป็นพระเจ้าหรือเป็นวัตถุนิยม.

โรงงาน

ไว้อาลัย

จากมุมมองของตัวชี้วัดที่ใช้และรูปแบบผู้เชี่ยวชาญอ้างว่า Xenophanes เขียนความสง่างาม กลุ่มตัวอย่างที่ได้รับความพึงพอใจในงานของพวกเขาคือการประชุมนักวิจารณ์ความโลภของคนรวยคุณธรรมที่แท้จริงและลักษณะอัตชีวประวัติบางประการ.

satires

นอกจากนี้ยังมีผลงานบางอย่างที่แสดงถึงเขาด้วยลักษณะของ satires สิ่งเหล่านี้ถูกชี้นำโดยส่วนใหญ่ต่อกวีโฮเมอร์เฮเซียดและนักปรัชญาชาวกรีก.

มหากาพย์

บทกวีมหากาพย์สองบทมีสาเหตุมาจาก Xenophanes: รากฐานของ Colophon และการตั้งอาณานิคมของ Elea ในอิตาลี ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกของปรัชญาคลาสสิกไดโอจีเนส Laertius ทั้งสองทำงานประกอบด้วยทั้งหมด 2,000 บท.

บทกวีเกี่ยวกับการสอนเกี่ยวกับธรรมชาติ

มันเป็นผลมาจากการที่ซีโนฟาเนสเขียนบทกวีเรื่อง On Nature ซึ่งได้รับอิทธิพลจากนักปรัชญา Empedocles และ Parmenides ในทางกลับกันผู้เชี่ยวชาญอ้างว่าในเนื้อหาและตัวชี้วัดของมันคุณสามารถเห็นปรัชญา jonia.

การอ้างอิง

1. Lesher, J. (2018) Xenophanes ใน Edward N. Zalta (บรรณาธิการ) สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด นำมาจาก plato.stanford.edu.
2. Mark, J. J. (2009, 02 กันยายน) ซีโนนของ Colophon นำมาจาก Ancient.eu.
3. สารานุกรมโลกใหม่ (s / f) ประวัติของซีโนฟาเนส นำมาจาก newworldencyclopedia.org.
4. Starkey L. H. และ Calogero, G. (2011, 17 กุมภาพันธ์) Eleaticism นำมาจาก britannica.com.
5. สารานุกรมบริแทนนิกา (2008, 12 พฤศจิกายน) Xenophanes นำมาจาก britannica.com.
6. Patzia, M. (s / f) ซีโนฟาเนส (c.570-c 478 B.C.E. ) นำมาจาก iep.utm.edu.
7. James, L. (2018, 24 มกราคม) Xenophanes นำมาจาก plato.stanford.edu.