มีชุมชนในเอกวาดอร์ที่ฝึกกินเนื้อคนหรือไม่?

ใน เอกวาดอร์มีชุมชนที่ฝึกฝนการกินเนื้อคนเดียวกัน, โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Chota Valley ภาค Amazon ทางตะวันออกเฉียงเหนือบางส่วนของชายฝั่งและพื้นที่ขนาดใหญ่ระหว่างภาคใต้ของโคลัมเบียและทางตอนเหนือของเอกวาดอร์.

ภายในชุมชนเหล่านี้มีการฝึกการคุมขังศัตรูสงครามฆ่าพวกเขาฆ่าพวกเขาและปิดทองร่างของพวกเขาเพื่อจุดไฟราวกับว่าพวกเขาเป็นหนูตะเภาหรือสัตว์อื่น ๆ ร่างกายที่อบแล้วจะปรุงรสด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือพื้นฐานและเสิร์ฟในงานเลี้ยงกลุ่มเป็นเครื่องเซ่นถวายเทพเจ้าเพื่อให้ได้รับการเก็บเกี่ยวที่ดีหรือมีฝนตกชุก.

ชนเผ่ามนุษย์กินคนหรือเผ่ามนุษย์ที่สำคัญที่สุดในเอกวาดอร์คือชาวฮัวรูรา ในปี 1956 การลักพาตัวของมิชชันนารีจิมเอลเลียตถูกบันทึกพร้อมกับบุคคลอื่นอีกสี่คนซึ่งถูกฆ่าตายด้วยน้ำมือของชนเผ่านี้เพื่อพยายามปกป้องมันจากอาณานิคม.

เผ่าของ Huaorani ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม Aucas และมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขายังคงอยู่ในประเพณีของพวกเขา เผ่านี้แสดงให้เห็นถึง "ลูกครึ่งป่า" ที่ยังไม่ได้รับการประกาศข่าวประเสริฐหรือโดดเด่นเหมือนชุมชนพื้นเมืองอื่น ๆ ในเอกวาดอร์ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในเขตเมือง.

หลักฐานของมนุษย์กินคนสามารถเห็นได้ในชุมชนเอกวาดอร์เพื่อตอบสนองต่อการโจมตีโดยชาวสเปนในช่วงเวลาของการพิชิต ก่อนหน้านี้ช่วงเวลานั้นการกินเนื้อคนในศาสนาเป็นเพียงพิธีกรรมทางศาสนาหรือสงครามเท่านั้น.

ชนเผ่าเอกวาดอร์หลักที่มีประสบการณ์กินเนื้อมากที่สุด

ชาวหัวรัว

huoarani ในเอกวาดอร์เป็นชนเผ่าที่ยังคงอนุรักษ์ขนบธรรมเนียมประเพณีและรากเหง้าของชนเผ่าเมสติโซและเผ่ามนุษย์กินคนในอเมริกา พวกเขามาจากการฆาตกรรมกลุ่มมิชชันนารีผู้สอนศาสนาซึ่งในความพยายามที่จะทำให้พวกเขา "ข่าวดี" ต้องเผชิญหน้ากับความประสงค์ของพวกเขา (Tamere, 2010).

ในขณะที่ชนเผ่านี้มีชีวิตอยู่อย่างสงบสุขและการกระทำที่รุนแรงต่อชาวต่างชาติได้รับการอธิบายเพราะในช่วงเวลาที่สมาชิกอาณานิคมของสเปนในชุมชนถูกลักพาตัวและกลายเป็นทาสด้วยวิธีนี้มันอยู่ไกลจากเผ่า แผงโซลาร์เซลล์ การเรียนรู้ Huoarani ในวิธีนี้เพื่อป้องกันตัวเองด้วยความรุนแรงจากผู้โจมตี (Curtis, 2014).

ควิลเลจ

ตั้งอยู่ในสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในปัจจุบันในฐานะชายแดนระหว่างโคลัมเบียและเอกวาดอร์ Quillacingas เป็นชุมชนระหว่าง Andean ที่กำหนดโดยสเปนในฐานะกลุ่มคนที่กินกันเอง.

quillacingas เป็นศัตรูของอินคาและพวกเขากินนักโทษสงครามอย่างไรก็ตามยังต่อสู้กับชาวสเปนและชนเผ่าอื่น ๆ ซึ่งพวกเขายังสามารถได้รับการเลี้ยงดูเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของสงครามพิธีกรรมของพวกเขา (Ramírez, 1996).

เป็นที่เชื่อกันว่าการเตรียมการที่ได้รับในปัจจุบันสำหรับเนื้อหมูหนูตะเภาเป็นเช่นเดียวกับ Quillacingas ที่ใช้กับเนื้อมนุษย์ พวกเขาจะนำศพของนักโทษของพวกเขาฉีกเป็นชิ้นย่างพวกเขาและหมักพวกเขาด้วยพริกเกลือและน้ำที่บรรจุในขวดดินขนาดเล็ก.

เนื้อสัตว์ถูกทุบตีด้วยไม้กวาดชุบด้วยน้ำหมัก เมื่อเนื้อพร้อมแล้วก็กินกับข้าวโพดคั่วและสุกในปริมาณมาก (Caillavet, 2000).

Caribs

Caribs ถือเป็นชนเผ่ามนุษย์กินคนที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาใต้ อันที่จริงคำว่ามนุษย์กินคนมาจากคำว่า "caríbal" ที่ชาวสเปนใช้เพื่ออ้างถึงสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ว่าเป็นคนที่แข็งแกร่งซึ่งนำเนื้อของศัตรูออก (Cannibal Etymology, 2017).

โดยหลักการแล้วมีการกล่าวกันว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกครอบครองโดยโคลัมเบียและเวเนซุเอลาในปัจจุบัน แต่มีการศึกษาบางอย่างที่เห็นว่าพวก Caribs ครอบครองดินแดนเกือบทั้งหมดในอเมริกาใต้ตอนเหนือ.

Caribs เป็นนักรบที่ต่อสู้กับชนเผ่าอื่น ๆ ของทวีปหลีกเลี่ยงการตกเป็นทาส ด้วยเหตุผลนี้ชาวสเปนจึงอธิบายว่าเป็นคนกระหายเลือดและโหดร้าย.

โดยพื้นฐานแล้วชนเผ่านี้ไม่ได้เป็นคนกินเนื้อ แต่พวกเขาฝึกฝนการกินเนื้อเป็นพิธีกรรมทางศาสนา ในระหว่างพิธีกรรมนี้เป็นเรื่องปกติที่จะทรมานนักโทษฆ่าพวกเขาและกินพวกเขา (เรื่องราวของอเมริกาโบราณ, 2009).

อื่น ๆ

มีความเชื่อกันว่าชนเผ่าอื่น ๆ ที่มีประสบการณ์กินเนื้อในเอกวาดอร์คือcañarisและ quitus ซึ่งเป็นผู้นับถือพระเจ้า พวกเขาดำเนินกระบวนการลดศีรษะและเลี้ยงศัตรูผู้อพยพและชนเผ่าเร่ร่อนจากแอฟริกาและโอเชียเนีย (MORENO, 2008). 

เอ็กซอนนิบาลและ endocannibalism

การปฏิบัติของ exocanibalism ในเผ่าของ Andes ในเอกวาดอร์เป็นลักษณะการบริโภคเนื้อมนุษย์โดยไม่ต้องเตรียมอาหารหรือปรุงอาหาร.

ในทางตรงกันข้าม endocannibalism ชี้ให้เห็นว่าเป็นความผิดปรกติและอาณานิคมสเปนโดยชุมชนบาปสูงสุดเพราะภายในบางคนเป็นเรื่องธรรมดาที่จะเห็นว่าพ่อกินเนื้อลูกชายของเขาที่เกิดมาเป็นทาสหรือนักโทษ ของสงคราม.

ชาวสเปนบรรยายถึงพิธีกรรมของชนเผ่ากินคนในเอกวาดอร์ว่าเป็นช่วงเวลาที่แปลกประหลาดที่ผู้ชายผู้หญิงและเด็กเข้าหาภาชนะขนาดใหญ่และเอามือเนื้อมาด้วย.

ควันเพิ่มขึ้นจากหม้อและเติมบรรยากาศของกระท่อม ชาวอินเดียเลียและทุบตีโดยไม่ทำให้ชิ้นเนื้ออับอาย โดยทั่วไปพิธีกรรมเหล่านี้ถือเป็นป่าสกปรกและรุนแรง.

ถ้วยรางวัลของสงครามและการเสียสละของมนุษย์

หลายรุ่นของ anthropophagy ที่กำหนดโดยชาวสเปนจะลำเอียงจากการรับรู้ของชุมชนพื้นเมืองของเอกวาดอร์ ด้วยวิธีนี้การกระทำบางอย่างของชาวอินเดียถูกชาวสเปนมองว่าเป็นการกระทำของมนุษย์กินคน.

กลุ่มชาติพันธุ์หลายแห่งในเอกวาดอร์ใช้ศพของนักโทษในลักษณะที่ไม่ใช่การทำอาหารโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเสนอให้พวกเขาเป็นถ้วยรางวัลสงคราม ด้วยวิธีนี้พวกเขาถูกเตรียมผิวหนังและตกแต่งด้วยอาวุธและทาสีเพื่อให้ดูเหมือนว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ ในบางกรณีหลังจากพิธีกรรมของสงครามนักโทษที่ตายแล้วถูกกิน.

นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องธรรมดาในกลุ่มชาติพันธุ์เอกวาดอร์ที่มีการเสียสละของมนุษย์โดยมีจุดประสงค์เพื่อเทพเจ้าเทวรูป ร่างกายถูกรักษาให้ถูกตรึงกางเขนและวางไว้ที่บริเวณรอบนอกของวัด.

การอ้างอิง

1. Caillavet, C. (2000) Anthropophagy และ Border: กรณีของ Andes ตอนเหนือ ใน C. Caillavet, Etnias del Norte: ชาติพันธุ์และประวัติศาสตร์ของเอกวาดอร์ (หน้า 188 - 189) Quito: Abya Yala.
2. เคอร์ติ (16 มีนาคม 2014) ที่นี่และต่างประเทศ สืบค้นจากเราเราเป็นมนุษย์!?!: Here-and-abroad.com.
3. นิรุกติศาสตร์ Cannibal (8 เมษายน 2017) สืบค้นจาก Cannibal: etimologias.dechile.net
   ประวัติศาสตร์ของอเมริกาโบราณ (2009) ได้รับจากอินเดียนแดงใน Antilles: descubriramerica.wordpress.co.
4. MORENO, S. E. (2008) เอกวาดอร์: ประเทศที่ถือสัญชาติ Quito: CELA.
5. Ramírez, M. C. (1996) ห้องสมุดเสมือน Luis Angel Arango ได้มาจากดินแดน QUILLACINGA ณ การมาของผู้พิชิต: banrepcultural.org.
6. Tamere (7 มกราคม 2010) Ecuadorians Inferiority Complex สืบค้นจาก Cannibalism in Ecuador: losmestizo.blogspot.com.