องค์ประกอบของความรู้คืออะไร

ทั้งสี่ องค์ประกอบของความรู้ โดดเด่นที่สุดคือเรื่องวัตถุการดำเนินการทางความคิดและความคิด.

คำจำกัดความของความรู้นั้นซับซ้อนมากเพราะมันเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นเองและตามสัญชาตญาณ มันสามารถอธิบายได้ว่าเป็นผู้ติดต่อกับโลก. 

มันเป็นลักษณะการปรากฏตัวของวัตถุในด้านหน้าของวัตถุ เรื่องเมื่อเขาเห็นวัตถุจับมันและทำให้มันเป็นของตัวเองผ่านการดำเนินการทางปัญญา.

ความรู้ขึ้นอยู่กับลักษณะของวัตถุและวิธีการที่ใช้ในการทำซ้ำ ดังนั้นเราสามารถแยกแยะความรู้ได้สองกลุ่มใหญ่ ๆ คือความรู้ทางประสาทสัมผัสและความรู้ที่มีเหตุผล.

ความรู้ทางประสาทสัมผัสพบได้ในมนุษย์และสัตว์และถูกจับผ่านประสาทสัมผัส ความรู้ที่มีเหตุผลนั้นมีอยู่ในตัวมนุษย์และถูกจับด้วยเหตุผล.

องค์ประกอบหลักของความรู้

เรื่อง

คุณไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับความรู้โดยไม่ต้องมีเรื่องที่มี เรื่องนี้คือบุคคลที่รวบรวมวัตถุแห่งความเป็นจริงและได้รับความคิดเกี่ยวกับมัน.

ตัวอย่างเช่นในกรณีของนักวิทยาศาสตร์พวกเขาเป็นวิชาที่ผ่านการสังเกตและการทดลองทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขาให้ความคิดที่มีเหตุผลเกี่ยวกับพวกเขาและรูปแบบชุดของความรู้ที่เรารู้โดยวิทยาศาสตร์.

วัตถุ

วัตถุเป็นสิ่งของหรือบุคคลที่ได้รับการยอมรับจากผู้เข้าร่วมการวิจัย สิ่งที่ทราบจะไม่ถูกเรียกว่าวัตถุหากไม่ได้รับการยอมรับดังนั้นจึงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นที่ผู้เข้าร่วมจะเห็นและรับรู้วัตถุเพื่อให้เป็นวัตถุ.

มีความสัมพันธ์ที่น่าสนใจระหว่างตัวแบบกับวัตถุ เมื่อทั้งสองโต้ตอบวัตถุยังคงไม่เปลี่ยนแปลง.

อย่างไรก็ตามเรื่องที่ผ่านการปรับเปลี่ยนในระหว่างความรู้ที่จะได้รับชุดของความคิดที่มีต่อวัตถุ.

สามารถสร้างข้อยกเว้นได้เช่นถ้าคนเชื่อว่าเขากำลังถูกสังเกตและปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของเขาแม้ว่าจะไม่แน่ใจว่ามันเป็นเรื่องของเรื่องอื่น.

นี่คือความแตกต่างระหว่างความรู้วัตถุประสงค์และความรู้เชิงประจักษ์เป็นที่ประจักษ์ ความรู้แบบอัตนัยมีความโน้มเอียงไปที่ความสนใจของหัวเรื่องกับความรู้ที่เป็นกลางซึ่งแสดงถึงสิ่งที่สังเกตได้โดยไม่ต้องเพิ่มองค์ประกอบภายนอก.

การเข้าถึงความรู้ที่มีวัตถุประสงค์อย่างสมบูรณ์นั้นเป็นเรื่องยากมากสำหรับวิชาใด ๆ เนื่องจากมีข้อ จำกัด เกี่ยวกับแรงกระตุ้นของผู้อื่นที่สามารถแทรกแซงในการวัดความรู้.

การดำเนินการทางปัญญา

ในการดำเนินงานทางปัญญาเป็นที่ที่ความคิดเกี่ยวกับวัตถุเกิดขึ้น มันเป็นกระบวนการทางจิตวิทยาที่จำเป็นสำหรับผู้ที่พบวัตถุที่มีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับมัน.

การดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจนั้นใช้เวลาเพียงครู่เดียวอย่างไรก็ตามมันเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้สามารถสร้างความคิดเกี่ยวกับวัตถุที่สังเกตได้ การดำเนินการทางปัญญาคือการดำเนินการทางจิตที่ทำให้เกิดความคิด.

แม้ว่าการดำเนินการทางปัญญานั้นสั้นมาก แต่ความคิดที่เกิดขึ้นนั้นยังคงอยู่ในความรู้ของวิชาอยู่ระยะหนึ่ง.

เพื่อที่จะเข้าใจความสัมพันธ์นี้เราสามารถยกตัวอย่างเช่นการใช้ภาพถ่าย.

ในกรณีนี้การดำเนินการทางความคิดจะเป็นการกระทำของการกดปุ่มเพื่อจับภาพวัตถุซึ่งใช้เวลาเพียงครู่เดียว ภาพถ่ายที่ได้จากการกระทำนั้นใช้เวลานานกว่ามากเมื่อมันเกิดขึ้นกับความคิด.

คิด

คิดว่าเป็นเนื้อหาภายในที่อ้างถึงวัตถุ เราสามารถอ้างถึงความคิดว่าเป็นการติดตามภายในทุกครั้งที่รู้จักวัตถุ.

รอยประทับนั้นในหน่วยความจำนั้นจะให้ชุดของความคิดที่ปรากฏขึ้นทุกครั้งที่วัตถุถูกมองเห็น มันคือการแสดงออกทางจิตของวัตถุที่รู้จัก.

ในทางกลับกันวัตถุนั้นมีอยู่นอกกรอบอยู่นอกความคิดของตัวแบบโดยไม่ขึ้นอยู่กับว่าเขารับรู้มันอย่างไร.

แต่ยังมีวัตถุภายในที่เกิดขึ้นเมื่อเราพยายามที่จะให้ความสนใจกับความรู้ที่เราได้รับมาก่อนหน้านี้.

ความคิดที่แตกต่างจากวัตถุเพราะมันเป็นตัวแทนของเรื่องของวัตถุที่รับรู้ มันไม่ทำงานเหมือนภาพถ่ายที่จับวัตถุ แต่เป็นโครงสร้างทางจิตที่เป็นตัวแทนของวัตถุ.

มีการศึกษา neurophysiological ที่สรุปว่าระหว่างความคิดของวัตถุที่เป็นตัวแทนและวัตถุนั้นมีความแตกต่างที่รุนแรง.

เราต้องแยกความแตกต่างระหว่างการคิดในอุดมคติและการคิดที่เหมือนจริง ในความคิดแบบอุดมการณ์วัตถุแห่งความรู้ของเรานั้นอยู่ในสภาพที่แตกต่างจากความคิดที่เหมือนจริงซึ่งมันถูกยึดไว้ในที่ซึ่งมันจับวัตถุในลักษณะพิเศษ.

อย่างไรก็ตามความคิดเชิงสัจนิยมนั้นเกิดขึ้นเมื่อผู้ทดสอบกลับมาสนใจและสะท้อนความคิดที่เขาได้รับก่อนหน้านี้กระตุ้นความคิดใหม่ที่แตกต่างจากวัตถุที่สังเกต นี่คือสิ่งที่เราเรียกว่าความคิด.

มีกรณีพิเศษเกี่ยวกับความรู้เกี่ยวกับตัวเองผู้ถูกจับภาพตัวเองไม่ได้เป็นวัตถุ แต่เป็นเรื่อง. 

บูรณาการขององค์ประกอบทั้งสี่ของความรู้

Gutiérrez (2000) กำหนดความรู้ผ่านความสัมพันธ์ขององค์ประกอบทั้งสี่ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่บุคคลหรือวัตถุจับวัตถุและสร้างชุดของความคิดเกี่ยวกับวัตถุนั้นภายใน นั่นคือความคิดทางจิตใจที่ตัวตนสร้างขึ้นจากวัตถุนั้น.

การกระทำของการรู้ต้องมีการดูดซึมของวัตถุโดยเรื่อง สิ่งนี้ทำให้เกิดการขยายขอบเขตการรับรู้และรับคุณสมบัติและคุณลักษณะของวัตถุ นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องที่จะได้รับการดำรงอยู่ในการตกแต่งภายในของคนที่รู้.

เมื่อวัตถุนั้นหลอมรวมวัตถุวัตถุจะช่วยให้วัตถุนั้นโตขึ้น นี่คือสาระสำคัญของความรู้ การได้รู้คือการมีมากขึ้นไม่ได้มีมากขึ้น.

มันจำเป็นที่จะต้องแยกแยะความรู้การคิด หากต้องการทราบว่าได้รับชุดของความคิดของวัตถุ การคิดคือการสับเปลี่ยนความคิดเหล่านั้นและรวมเข้าด้วยกัน ในกรณีของนักวิทยาศาสตร์คุณสามารถสรุปความคิดใหม่ ๆ.

ดังนั้นความแตกต่างขั้นสุดท้ายระหว่างการรู้การคิดและการรู้ผลลัพธ์ในวิธีต่อไปนี้ ความรู้คือสิ่งเหนือธรรมชาติ.

การคิดเป็นการผสมผสานระหว่างความคิดที่เป็นที่รู้จัก และการรู้คือชุดของความคิดที่มีอยู่.

การอ้างอิง

1. FULLER, Steve; นักสะสม, James H.ปรัชญาวาทศาสตร์และจุดสิ้นสุดของความรู้. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
2. HABERMAS, Jürgen ความรู้และความสนใจของมนุษย์.
3. DAVIDSON, Donald ทฤษฎีการเชื่อมโยงกันของความจริงและความรู้.
4. เฮสเซินโยฮันเนส; ROMERO, Francisco.ทฤษฎีความรู้. Espasa-Calpe, 1970.
5. กาดาเมอร์ฮันส์ - จอร์จ; ARGULLOL, Rafael.ความเป็นจริงของความสวยงาม. บาร์เซโลนา: Paidós, 1998.
6. HOROWITZ, Irving Louis.ประวัติและองค์ประกอบของสังคมวิทยาความรู้. 1974.
7. MATURANA, Humberto R. , et al.ต้นไม้แห่งความรู้: ฐานชีวภาพของความรู้ของมนุษย์. มาดริด: อภิปราย, 1990.