หุ้น:
ทำไมมันถึงบอกว่าความงามนั้นไร้ขีด จำกัด ?
ว่ากันว่า ความงามที่ไม่มีกำหนด เนื่องจากนักปรัชญาและนักวิชาการด้านศิลปะที่หลากหลายไม่สามารถสรุปได้ในนิยามเดียวกัน กลุ่มคนเหล่านี้คือเพลโตโสกราตีสและนิทเช ทุกคนได้ให้มุมมองต่อสังคม.
ตัวอย่างเช่นหนึ่งในผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเพลโตคือ นายกเทศมนตรี Hipias (390 a.C) พยายามที่จะให้คำจำกัดความของความงาม.
อย่างไรก็ตามจากมุมมองของเขาปราชญ์ไม่เพียง แต่บ่งบอกว่าความงามนั้นถูกรับรู้ผ่านประสาทสัมผัส.
ชุมชนปรัชญาแห่งสุนทรียภาพสนับสนุนว่าคุณภาพของบางสิ่งที่ "สวยงาม" นั้นเชื่อมโยงกับหัวเรื่องอย่างเคร่งครัด สำหรับเพลโตความงามก้าวไปข้างหน้าและรวมถึงลักษณะทางสังคมหรือการเมือง.
เพลโตพยายามอธิบายนิยามของความงามในผลงาน "Banquete" หนึ่งในวลีที่โด่งดังที่สุดของเขาระบุว่า "มีบางสิ่งที่ควรค่าแก่การมีไว้เพื่อใคร่ครวญถึงความงาม".
สำหรับเว็บไซต์ Wikipedia ความงามคือ "แนวคิดเชิงนามธรรมที่เชื่อมโยงกับแง่มุมต่าง ๆ ของการดำรงอยู่ของมนุษย์".
อย่างไรก็ตามยังมีข้อขัดแย้งที่สำคัญ ตัวอย่างของสิ่งนี้คือทฤษฎีต่าง ๆ ที่บ่งบอกว่ามันไม่เพียง แต่เชื่อมโยงกับมนุษย์.
ความงามตาม ทฤษฎีต่าง ๆ
สำหรับนักปรัชญาชาวเยอรมัน Nietzsche ความงามนั้นต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สำหรับเขามันเชื่อมโยงกับรูปแบบสุนทรียะและต้องมีความสุขทางประสาทสัมผัสอย่างแน่นอน.
นอกจากนี้ยังบ่งชี้ว่าจะต้องมี "ความสามัคคี" เพื่อให้มีความงาม ความขัดแย้งระหว่างกระแสน้ำทั้งสองนั้นมีชื่อเสียง.
ในทางกลับกันสำหรับ Martin Heidegger ความงามจะถูกรวมเข้ากับปัจจัยด้านความงาม การตีความในสิ่งที่เขาเรียกว่า "เลียนแบบธรรมชาติ" เป็นปัจจัยสำคัญในการ "ทำให้เกียรติวัตถุ" มันคือสิ่งที่เขาคิดว่าเป็น "รูปลักษณ์สวยงาม".
ในการวิเคราะห์ผลงานที่โด่งดังของจิตรกร Vincent Van Gogh "The shoes" ระบุดังต่อไปนี้:
" .... ในปากที่มืดของการตกแต่งภายในที่ทรุดโทรม ความดื้อรั้นของการเดินช้าๆผ่านร่องที่มีความยาวและน่าเบื่อหน่ายของโลกที่ถูกแกะสลักนั้นมีน้ำหนักที่หยาบของรองเท้า (เงาของไฮเดกเกอร์ 1975).
จากมุมมองของสุนทรียศาสตร์การตีความที่ให้กับลักษณะสำคัญและปัจจัยที่ไม่สามารถวัดได้ของวัตถุนั้นเป็นสิ่งสำคัญในการสังเกต "ความงาม" ของมัน.
ข้อสรุป
ในการสืบสวนอื่น ๆ มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการกำหนดความรู้สึกเป็นเพียงความรับผิดชอบในการรับรู้ความงาม สิ่งที่สำคัญที่สุดคือมุมมอง.
จากที่กล่าวมาข้างต้นดร. มาเรียเดลมาร์ดิเออร์เซ่นระบุว่า "การมองเห็นเป็นสิ่งสำคัญสำหรับความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม"
อย่างไรก็ตามเขายังบอกกับสื่อด้วยว่านี่ไม่ใช่ปัจจัยแทรกแซงเท่านั้น เขายังได้เพิ่ม "ความรู้และอารมณ์ก่อน ".
ผู้เขียนคนอื่น ๆ ได้ให้คำนิยามของตัวเองโดยไม่ได้รับแนวคิดที่ตรงกับส่วนที่เหลือ.
บทสรุปคือแนวคิดของความงามนั้นซับซ้อนเกินกว่าจะสร้างมาตรฐานได้.
การอ้างอิง
- ความงามคำถามที่กำหนดไม่ได้ (2015) ดึงมาจาก: artenmalee.wordpress.com.
- blogspot.com ความงามสำหรับเพลโต (2015) ดึงจาก: labellezaesteticadeplaton.blogspot.com.
- ABC.es. Friedrich Nietzsche: ศิลปะและความงาม (2017) ดึงจาก: abcblogs.abc.es.
- wikipedia.org ความงาม (2017) สืบค้นจาก: en.wikipedia.org.
- Jordi Puigdomènech HEIDEGGER และ LOOK AESTHETIC (2015) สืบค้นจาก: joanmaragall.com.